Ít người đánh giá cao việc ban hành và cuối cùng là dỡ bỏ lệnh cấm rượu đều xoay quanh sự phẫn nộ có tổ chức của người mẹ. Những người thập tự chinh khô khan vào những năm 1920 như Hiệp hội Nhiệt độ Cơ đốc giáo Phụ nữ đã thúc đẩy việc cấm bia để bảo vệ gia đình. Nhưng bạo lực và tuyệt vọng của cuộc Đại suy thoái đã khuấy động lời kêu gọi của người mẹ để lấy lại lý trí.

Pauline Sabin, một quý tộc Đảng Cộng hòa và là người sáng lập Tổ chức Phụ nữ Cải cách Cấm đoán Quốc gia, đã dẫn đầu các cuộc biểu tình của 10,000 phụ nữ chán ngấy yêu cầu thay đổi. Bà viết cho Quốc hội: “Trong những ngày trước lệnh cấm, các bà mẹ không mấy lo sợ khi cho phép con mình đến tiệm kem hoặc quầy bán nước ngọt, những nơi phục vụ nước ngọt”.

Nhưng giờ đây trẻ em dễ dàng tiếp cận các loại rượu mạnh như rượu gin trong bồn tắm ở Speakeasies trong bối cảnh chủ nghĩa xã hội đen và nạn tham nhũng đang bùng nổ. Tình trạng vô luật pháp trở thành mối đe dọa lớn hơn đối với các hộ gia đình Mỹ.

Phong trào của Sabin làm xói mòn sự thống trị chính trị khô khan bằng cách kêu gọi các bậc cha mẹ thực dụng về ham muốn của con người. Áp lực của họ đã thúc đẩy FDR chấm dứt Lệnh cấm liên bang vào năm 1933. Nhưng lệnh cấm của tiểu bang vẫn tồn tại cho đến năm 1966 khi một nhóm phụ nữ khác vận động hành lang cơ quan lập pháp của Michigan một cách quyết liệt.

Họ lập luận một cách hiệu quả: “Chúng tôi đã học được bài học rằng việc cưỡng chế cấm những tệ nạn của con người chỉ làm kết quả tồi tệ hơn và việc từ bỏ sự giám sát hợp lý sẽ khiến mọi thứ trở nên nguy hiểm hơn chứ không phải ít hơn”. Các nhà lập pháp đồng tình.

Phần còn lại là lịch sử - Michigan đã khởi xướng việc quản lý rượu một cách hợp lý, các bang khác cũng tuân theo quy định về việc cấm tưởng tượng. Và mô hình này tồn tại cho đến ngày nay nhờ vào ý thức chung do mẹ định hướng để cân bằng chủ nghĩa hiện thực đạo đức với lòng trắc ẩn.

Giờ đây ở Illinois, dư âm của sự căng thẳng vượt thời gian này đang vang vọng khắp cần sa. Trớ trêu thay, các nhân vật chính vẫn có vẻ quen thuộc – những bà mẹ phẫn nộ đang tìm kiếm tự do trước những chính quyền nặng tay thúc đẩy hệ tư tưởng chủ nghĩa bài trừ thay vì chủ nghĩa thực dụng.

Khi chúng ta mới tìm hiểu? Hãy cùng khám phá cuộc giao tranh mới nhất này để khám phá những sự thật lâu dài…

Ở Illinois, một liên minh các nhà lập pháp và nhà hoạt động nữ người đi đầu trong việc hợp pháp hóa cần sa giải trí giờ phải đối mặt với sự tấn công công khai của một luật sư quận, đổ lỗi một cách phi lý cho nhà máy này là nguyên nhân gây ra tội phạm bạo lực và khủng hoảng sức khỏe tâm thần.

Những người có ảnh hưởng này “bà mẹ cần sa” đã giúp vượt qua kỳ thi của bang dự luật tiên phong dành cho người lớn năm 2019 sau nhiều năm xây dựng động lực chính trị và công cộng. Luật quy định các quy định an toàn nghiêm ngặt đồng thời cho phép người lớn đồng ý sử dụng và mở rộng khả năng tiếp cận y tế.

Bằng nhiều thước đo, kết quả của chính sách đã tỏ ra tích cực – hàng trăm triệu tiền thuế mới cải thiện các cộng đồng bị gạt ra ngoài lề xã hội và tài trợ cho các chương trình xã hội trong khi việc sử dụng của giới trẻ giảm sút bất chấp những dự đoán gây sợ hãi của những người theo chủ nghĩa cấm đoán.

Nhìn chung, việc triển khai đã chứng minh việc hợp pháp hóa theo phong cách Colorado hoạt động như dự định khi kết hợp quyền tự do cá nhân cho người lớn với sự giám sát thực tế để đảm bảo phúc lợi công cộng. Các nhà lãnh đạo gọi nó là “Tập trung vào công bằng và được quản lý có trách nhiệm”.

Nhưng một kẻ cố chấp vẫn tiếp tục đưa ra những luận điểm cuồng loạn về 'sự điên rồ của Reefer' nhằm coi cần sa là quỷ dữ. Luật sư bang Patrick Kenneally của Quận McHenry đổ lỗi một cách kỳ lạ cho việc hợp pháp hóa các vụ giết người gần đây, lạm dụng chất kích thích và tự tử mà không có bằng chứng xác thực.

Quận buộc Kennedy trạm xá đăng những cảnh báo thực tế đáng ngờ về chứng rối loạn tâm thần cần sa dẫn đến trầm cảm và bạo lực mà không có sự đồng thuận khoa học. Ông cho rằng hiệu quả y tế là “thủ thuật phức tạp” mâu thuẫn trực tiếp với phân tích hiện tại của liên bang. Và ông bác bỏ 500 triệu USD trong quỹ tái đầu tư xã hội là “tham nhũng mềm”.

Đáp lại, các bà mẹ cần sa viết một bức thư ngỏ khiển trách lối hùng biện lạc hậu này như là làm sống lại tuyên truyền của Anslinger những năm 1930. Họ trích dẫn nghiên cứu cập nhật xác nhận lợi ích điều trị độc đáo và giảm thiểu nguy cơ phụ thuộc vào các lựa chọn thay thế như rượu hoặc dược phẩm.

Sự phản bác của Kenneally sau đó đã tấn công cá nhân họ như những trò đùa trong ngành, tiếp tục chính trị hóa khoa học hợp pháp. Ông đã thất bại trong việc giải quyết những lỗ hổng lớn về mặt logic trong mối liên hệ nhân quả giữa quyền truy cập được quản lý với các vấn đề xã hội mang tính hệ thống phức tạp.

Về cơ bản, sàn giao dịch kết tinh những căng thẳng kéo dài xung quanh việc hợp pháp hóa cần sa - một mô hình hình sự hóa thiếu sót bám vào quyền lực so với những lời kêu gọi thực dụng về cải cách lấy sức khỏe làm trung tâm. Một bên dựa vào sự sợ hãi và kiểm soát, bên kia dựa vào giáo dục công cộng và tự do.

Trong khi xu hướng ưu tiên văn hóa rộng hơn rõ ràng là tránh xa việc vũ trang mạnh mẽ theo chủ nghĩa cấm đoán, một số nhóm phản kháng cứng đầu vẫn đang đấu tranh với điều không thể tránh khỏi thay vì tập trung nỗ lực mang tính xây dựng hơn vào việc chuyển đổi sang thực tế hợp pháp hóa. Tiếp tục tuyên truyền sai trái chỉ làm trì hoãn sự tiến bộ.

Nhưng cuối cùng sự thật đã thắng thế, và các bà mẹ cần sa đứng vững ở phía bên phải của khoa học và lịch sử trong cuộc đấu tranh then chốt này. Khi Chicago Tribune, cơ quan luật pháp và trật tự thường thừa nhận tính nhạy cảm của quy định, thì pháo đài cấm đoán ghê gớm một thời lại rên rỉ trước những mâu thuẫn của chính nó.

Tương lai không nằm ở sự đổ lỗi theo phản xạ và sự phủ nhận gấp đôi mà là thừa nhận những sắc thái phức tạp và dẫn dắt những thay đổi cần thiết bằng sự quan tâm, lòng dũng cảm và tính cộng đồng. Các bà mẹ biết rõ sự khôn ngoan đó theo bản năng - cầu mong chúng ta một lần nữa noi theo sự dẫn dắt của họ để chống lại những chế độ chuyên chế mệt mỏi.

Một điều trớ trêu chính về những người theo chủ nghĩa cấm vận viện dẫn khoa học tồn tại trong thế giới quan phản khoa học rõ ràng của họ. Việc cấm nghiên cứu và điều tra mở mâu thuẫn với các nguyên lý cốt lõi của giới học thuật. Tuy nhiên, cuộc chiến tranh ma túy đã cấm vận toàn bộ lĩnh vực nghiên cứu, cản trở kiến ​​thức về những phương thuốc độc đáo có được từ dược phẩm của thiên nhiên.

DEA của đế quốc vẫn cấm khám phá các phương thức chữa bệnh sâu sắc như liệu pháp tâm lý ảo giác mặc dù có nhiều bằng chứng về những đột phá trong điều trị trầm cảm, nghiện ngập và PTSD. Chủ nghĩa phủ nhận của họ phớt lờ hàng loạt thử nghiệm ở nước ngoài mà các nhà quản lý gọi là “chuyển đổi”.

Vì vậy, trong khi những người theo chủ nghĩa cấm sử dụng háo hức trích dẫn các nghiên cứu riêng biệt về cần sa cho thấy một số tác hại xã hội, họ lại bỏ qua những phát hiện trái ngược nhau về những lợi ích độc đáo hoặc hàng núi dữ liệu cho thấy tác hại lớn hơn từ rượu và dược phẩm. Tính chọn lọc đi ngược lại tính khách quan.

Tương tự, họ bác bỏ những suy luận logic về cách tiếp cận hợp pháp cho phép cân bằng các quyền, rủi ro và biện pháp bảo vệ thay vì mất quyền kiểm soát đối với các thị trường chợ đen hỗn loạn được cai trị bởi nghèo đói và bạo lực. Lý trí bị hy sinh để duy trì sự đơn giản của Manichean - tất cả các loại ma túy bất hợp pháp đều hoàn toàn xấu xa, việc kiêng cữ hoàn toàn là đạo đức.

Tất nhiên, thế giới quan này cũng đòi hỏi phải bỏ qua chính lịch sử - ví dụ, những nỗ lực cấm đoán thất bại của Chúa trong khu vườn Địa Đàng nhằm mục đích ngăn ngừa đau khổ, không nhận ra những lựa chọn thay thế vượt quá sức tưởng tượng. Đôi khi cái nhìn sâu sắc phát sinh bằng cách trực tiếp gặp những cái bóng sâu nhất.

Vì vậy, ngay cả sự biết trước thần thánh cũng không thể hoàn thành việc sửa đổi ý chí tự do vì “điều tốt đẹp hơn” mà không gây ra các rối loạn chức năng khác. Theo định nghĩa, sự ép buộc không thể ra lệnh cho ý thức hay lương tâm. Tuy nhiên, điều này không bao giờ ngăn cản được những xung động trần thế hướng tới các điều răn và vi phạm chủ quyền cơ thể “vì lợi ích của chính mình”.

Nhưng sự thật khó khăn vẫn còn đó, như Eden và cuộc chiến ma túy thảm khốc đều chứng minh - sự cấm đoán mâu thuẫn với sự phát triển của tâm hồn bằng cách ngăn cản sự khám phá bản thân và trách nhiệm cá nhân. Việc cấm các lựa chọn chỉ làm tăng sức hấp dẫn của chúng thông qua sự huyền bí bị cấm đoán, đặc biệt là trong giới trẻ.

Bản thân nỗ lực này dường như đã thất bại, buộc phải áp bức bằng những lời lẽ khoa trương hợp lý hóa. Do đó, chúng ta phải chịu đựng thuật giả kim vô lý biến sức mạnh tổng hợp của cây chữa bệnh thành những tai họa bạo lực trong khi biến những chất độc theo nghĩa đen như rượu và thuốc lá thành những thú vui được phép. Điên cuồng.

Lệnh cấm làm sai lệch lý do xung quanh việc duy trì các chính sách phi lý, cuối cùng thúc đẩy các vấn đề mà họ muốn ngăn chặn. Nó đại diện cho những giới hạn nội tại của luật lệ con người hơn là bất kỳ sự mặc khải đạo đức nào. Bất kể hoa nở theo mùa, chờ đợi sự thức tỉnh của chúng ta.

Cuối cùng, những lập luận khoa trương gây ra nỗi sợ hãi chứng tỏ không phù hợp với lời khai cá nhân hoặc lẽ thường. Và quần chúng đã mệt mỏi với những lời ngụy biện nhằm hạn chế quyền tối thượng của người lớn đối với tâm trí và cơ thể của họ.

Một lần nữa, chúng ta chứng kiến ​​những người mẹ đau khổ đoàn kết với nhau, cống hiến sức mạnh trái tim to lớn của mình để thay đổi những hệ thống bất công đã bị vạch trần. Và khi được kích thích như vậy, không có lực lượng nào tỏ ra mạnh mẽ hơn trong việc định hình lại xã hội và chính sách.

Vì trí tuệ nội tại đan xen với việc chăn dắt cuộc sống mới thông qua sự hy sinh không ngừng nuôi dưỡng khiến cho quan điểm của người mẹ trở nên đặc biệt chống lại sự gián đoạn. Việc tạo ra các thế giới mang lại tầm nhìn vượt xa sự kiểm soát dựa trên nỗi sợ hãi. Cái chết không có ảnh hưởng gì đến các thiên thần hộ mệnh của cuộc sống.

Do đó, hầu như không có nhóm nào làm thay đổi làn sóng văn hóa một cách hiệu quả như những bà mẹ chán ngán, buộc phải vào tay các tổ chức cứng rắn. Và giờ đây, các Bà mẹ cần sa sử dụng phông chữ vĩnh cửu này, thay mặt nhân loại sử dụng ảnh hưởng bất bạo động của nó để chống lại những chế độ chuyên chế mệt mỏi.

Theo nhiều cách, họ vẫn chiến đấu trong những trận chiến giống nhau chống lại những thế lực giống như tổ tiên có ý chí sắt đá của tổ tiên họ. Nhưng với sự hiểu biết nhiều hơn về kết quả thực tế ngoài lý tưởng khi điều chỉnh hành vi của người lớn với sức hấp dẫn rộng rãi. Họ hiểu ý định tốt chứng tỏ vỉa hè của địa ngục.

Và vì vậy, những người mẹ này đã đẩy chúng ta đến gần hơn với sự cứu chuộc và phục sinh đạo đức - trả lại những cây chữa bệnh bị quỷ ám một cách bất công và khôi phục lý trí thay cho những tuyên truyền mang lại lợi nhuận phát triển mạnh qua nhiều thập kỷ với những sai lầm của Reefer Madness.

Chúng thu hút sự nhạy cảm của chúng ta bằng sự thật và trái tim, chứ không phải là bệ đỡ của ưu thế đạo đức đạo đức giả được dùng để chống lại những người bất đồng chính kiến. Vì sự ép buộc bộc lộ sự thất bại về mặt triết học trước khi xuất hiện những lựa chọn khác nhau.

Để đáp lại, những con khủng long còn sót lại rút lui vào các cuộc tấn công cá nhân và chỉ trích hoài nghi về “Cần sa lớn” thay vì giải quyết các cuộc khủng hoảng về uy tín sinh ra từ sự sụp đổ của các hệ thống bị hỏng. Tạo ra kẻ thù thì dễ hơn là tạo ra sự thay đổi.

Cây cối mãi mãi xuân xanh, công cuộc tự do vẫn tiếp diễn. Nhưng khi các bà mẹ đoàn kết lại vì một lý tưởng, lời mở đầu cho sự đầu hàng quyền lực sẽ đến nhanh chóng. Dòng sữa nhân ái chảy trên đôi cánh người phụ nữ từ bi đến lương tâm.

Mong sao hôm nay chúng ta cùng tham gia lễ kỷ niệm những Bà mẹ cần sa dũng cảm di chuyển những ngọn núi thông qua những sự thật được nói ra mà các thể chế và luật pháp của chúng ta không thể chấp nhận được. Vì những tượng đài vĩ đại nhất vẫn được xây dựng thông qua tầm nhìn và giá trị - như gia đình, như cộng đồng - chứ không phải tòa án và quốc huy. Và tình yêu luôn chinh phục sức mạnh.

Hãy để những người mẹ dẫn chúng ta vào những ngày mai được chữa lành, nơi tự do vang vọng từ biển này sang biển khác lấp lánh, nỗi sợ hãi mờ nhạt trước bình minh rực rỡ của trí tò mò. Cánh cửa nhận thức mở ra, những trở ngại của những câu chuyện sợ hãi cũ tan biến như ảo ảnh không còn hữu ích nữa. Chỉ còn sữa và mật ong ở phía trước.

Nghe này, chiến thắng đang chờ đợi được báo trước bởi tiếng cười vui vẻ của chế độ mẫu hệ…

MẸ MARIJUANA, LỰC LƯỢNG QUỐC GIA, ĐỌC TIẾP…

MẸ MARIJUANA KẾT LUẬN 4 NĂM KỂ CÂU CHUYỆN CỦA MÌNH TRỰC TIẾP!

• Phân phối nội dung và PR được hỗ trợ bởi SEO. Được khuếch đại ngay hôm nay.
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai. Trao quyền cho chính mình. Truy cập Tại đây.
• PlatoAiStream. Thông minh Web3. Kiến thức khuếch đại. Truy cập Tại đây.
• Trung tâmESG. Than đá, công nghệ sạch, Năng lượng, Môi trường Hệ mặt trời, Quản lý chất thải. Truy cập Tại đây.
• PlatoSức khỏe. Tình báo thử nghiệm lâm sàng và công nghệ sinh học. Truy cập Tại đây.
• nguồn: http://cannabis.net/blog/opinion/the-clash-of-cannabis-advocates-marijuana-moms-vs.-daddy-downer-rages-on-in-chicago