Logo Zephyrnet

Đừng bận tâm đến những thứ phù hợp, đây chính là thứ màu đỏ: Cách Yury Gagarin và các phi hành gia định hình nền văn hóa vũ trụ của Liên Xô – Physics World

Ngày:

Margaret Harris đánh giá Phi hành gia: một lịch sử văn hóa của Cathleen S Lewis

<a href="https://zephyrnet.com/wp-content/uploads/2024/03/never-mind-the-right-stuff-heres-the-red-stuff-how-yuri-gagarin-and-the-cosmonauts-shaped-soviet-space-culture-physics-world-1.jpg" data-fancybox data-src="https://zephyrnet.com/wp-content/uploads/2024/03/never-mind-the-right-stuff-heres-the-red-stuff-how-yuri-gagarin-and-the-cosmonauts-shaped-soviet-space-culture-physics-world-1.jpg" data-caption="Nằm ngoài thế giới này Là người đầu tiên bay quanh quỹ đạo Trái đất, Yury Gagarin là biểu tượng của chương trình không gian của Liên Xô. (Được phép: iStock/mgrushin)”>
Tượng bán thân bằng đá của Yuri Gagarin ở Moscow
Nằm ngoài thế giới này Là người đầu tiên bay quanh quỹ đạo Trái đất, Yury Gagarin là biểu tượng của chương trình không gian của Liên Xô. (Được phép: iStock/mgrushin)

Vào ngày 12 tháng 1961 năm 1, Yuri Gagarin trở thành người đầu tiên bay quanh Trái đất, phóng vào vũ trụ trên con tàu Vostok-XNUMX của mình với tiếng hét nhiệt tình “Poekhali!" ("Đi nào!"). Một phần tư thế kỷ sau, và hơn một thập kỷ sau cái chết của Gagarin, “Poekhali!” được coi là mang tính biểu tượng đến mức truyền thông Liên Xô đã đưa nó vào phần mở đầu của chương trình tin tức truyền hình hàng đêm của đất nước. Tuy nhiên, đến đầu những năm 2000, sự sụp đổ của Liên Xô đã làm mất đi phần nào di sản của Gagarin. Khi một cuộc khảo sát (một trong nhiều cuộc khảo sát do các tờ báo địa phương thực hiện ở Nga nhân dịp kỷ niệm chuyến bay của Gagarin) yêu cầu các sinh viên ở Siberia nêu tên người đã nói “Poekhali!”, một cậu bé 12 tuổi tên là Vasia Maskalov cho rằng đó có thể là tay đua Công thức XNUMX Michael Schumacher.

Khoảng thời gian 40 năm giữa chiến thắng của Gagarin và sự thiếu hiểu biết của Maskalov về nó mang lại nhiều lựa chọn cho Cathleen S Lewis' sách Phi hành gia: một lịch sử văn hóa. Là một chuyên gia về Liên Xô và Nga tại Bảo tàng Hàng không và Vũ trụ Quốc gia Hoa Kỳ, Lewis có con mắt tinh tường về sự khác biệt giữa các chương trình không gian thời Chiến tranh Lạnh của đối thủ. Sau khi lưu ý trong phần giới thiệu của mình rằng các phi hành gia người Mỹ bắt buộc phải có thứ mà nhà báo và tác giả Tom Wolfe gọi là “Thứ phù hợp”, Lewis đã đặt ra một cụm từ tương tự cho những người đồng nhiệm Liên Xô của họ. Cô viết, các phi hành gia được kỳ vọng sẽ có “Những thứ đỏ” - một tập hợp những phẩm chất mơ hồ bắt nguồn từ lý tưởng của người Nga (sự liên kết giữa màu đỏ và nước Nga có từ trước Lenin) cũng như những lý tưởng của Cộng sản.

Theo Lewis, sự khác biệt giữa Right Stuff và Red Stuff diễn ra theo một số cách. Mặc dù cả người Mỹ và Liên Xô đều chọn những người du hành vũ trụ đầu tiên từ danh sách rút gọn (và ở Mỹ, hoàn toàn) do các phi công quân sự thống trị, nhưng các phi hành gia đầu tiên còn quá trẻ để tham gia Chiến tranh thế giới thứ hai. Thay vào đó, tiểu sử được ủy quyền của họ nhấn mạnh những trải nghiệm thời chiến của họ khi còn là những đứa trẻ chịu đau khổ cùng với mọi công dân Liên Xô khác. Do đó, nếu các phi hành gia của Mỹ được tôn vinh là những cá nhân anh hùng thì các phi hành gia thời kỳ đầu được tôn vinh là mọi người anh hùng (và trong một trường hợp là mọi phụ nữ).

Đối với giới lãnh đạo Liên Xô, Red Stuff cũng biến các phi hành gia trở thành một trọng tâm mới thuận tiện cho sự sùng bái cá nhân mà trước đây tập trung vào Josef Stalin. Sự thất sủng của nhà độc tài tàn nhẫn sau khi chết trùng hợp với sự trỗi dậy của chương trình không gian của Liên Xô, và cả hai đều có mối liên hệ chặt chẽ với người kế nhiệm Nikita Khruschev, người đã sử dụng thành tích của các phi hành gia để củng cố sự ủng hộ trong nước và quốc tế của mình. May mắn thay cho Khruschev, các nhà tuyên truyền đã đẩy một cánh cửa đang mở; theo quan điểm của Lewis, mọi người sẽ yêu mến Gagarin và các đồng nghiệp của anh ấy ngay cả khi không có sự khuyến khích chính thức.

Tò mò không biết tình cảm này đã lan rộng đến mức nào, tôi hỏi một người bạn lớn lên ở Lithuania do Liên Xô kiểm soát (và theo đó, người ghét Liên Xô và tất cả những gì nó đại diện) cô ấy nhớ gì về Gagarin. “Anh ấy là một anh hùng,” cô nhắn lại. “Các cậu bé muốn trở thành phi hành gia khi lớn lên.” Bà nói thêm, thành tích của các phi hành gia được coi là “thực sự ấn tượng” - mặc dù “bạn có thể vào tù nếu nói đùa về Gagarin”.

Nếu các quan chức NASA thời Kennedy cảm thấy rằng phụ nữ không có Đồ phù hợp, thì tại sao những người đồng cấp của họ trong chương trình không gian của Khrushchev lại đưa ra kết luận khác như vậy về phụ nữ và Đồ đỏ?

Đối với tôi, chương hấp dẫn nhất của Phi hành gia không tập trung vào người đàn ông đầu tiên trong không gian mà là người phụ nữ đầu tiên. Chuyến bay làm nên lịch sử của Valentina Tereshkova diễn ra sau chuyến bay của Gagarin chỉ hai năm, và tôi thường tự hỏi tại sao phải mất hơn hai thập kỷ Mỹ mới lặp lại chuyến bay “đầu tiên” của Liên Xô này. Nếu các quan chức NASA thời Kennedy cảm thấy rằng phụ nữ không có Đồ phù hợp, thì tại sao những người đồng cấp của họ trong chương trình không gian của Khrushchev lại đưa ra kết luận khác như vậy về phụ nữ và Đồ đỏ?

Lewis cho rằng câu trả lời rất phức tạp. Bà viết: “Theo học thuyết của Đảng Cộng sản, phụ nữ ở Liên Xô có cơ hội làm việc cực nhọc và lao động bình đẳng. “Nhu cầu lặp đi lặp lại để chứng minh rằng sự bình đẳng cho thấy rằng thực tế đã khác xa.” Mặc dù phụ nữ Liên Xô thực hiện các nhiệm vụ chiến đấu, chỉ huy các ban nhạc đảng phái và chỉ đạo các nhà máy trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nhưng vào đầu những năm 1960, phản ứng dữ dội của chế độ phụ hệ đã bùng phát mạnh mẽ. Giống như những người đồng cấp phương Tây, phụ nữ Liên Xô phải chịu áp lực rất lớn khi phải từ bỏ vai trò lãnh đạo trước đây để chuyển sang nam giới. Họ cũng được khuyến khích sinh thật nhiều con (để thay thế 11 triệu binh sĩ Liên Xô và có lẽ là 20 triệu thường dân đã chết trong chiến tranh) và tiếp tục làm những công việc ở mức độ thấp (vì sự mất mát nhân mạng đáng kinh ngạc có nghĩa là không còn ai khác nữa). để làm điều đó).

Chuyến bay của Tereshkova do đó đồng thời là tiếng thở hổn hển cuối cùng của chủ nghĩa nữ quyền thời chiến; một phương tiện để giả vờ rằng Liên Xô đang chiến thắng trong cuộc đua giành quyền bình đẳng cùng lúc với việc họ đang thống trị cuộc chạy đua không gian; và một cách trịch thượng để gợi ý rằng tàu vũ trụ của Liên Xô được thiết kế tốt đến mức ngay cả phụ nữ cũng có thể lái chúng.

Lewis là người phụ trách bảo tàng và phần lớn cuốn sách của cô tập trung vào các đồ tạo tác vật chất của văn hóa du hành vũ trụ. Đối với những độc giả không chuyên, những cuộc thảo luận dài dòng về tem, huy hiệu sưu tầm và các kỷ vật khác có chủ đề du hành vũ trụ có thể có sức hấp dẫn hạn chế. Tương tự, tôi có thể làm mà không cần đến phần tóm tắt ở đầu và cuối mỗi chương, cũng như ở phần giới thiệu và kết thúc. Một lựa chọn thú vị hơn cho phần sau có thể là khám phá văn hóa du hành vũ trụ ở nước Nga ngày nay trông như thế nào - điều mà Lewis, người rõ ràng đã đặt trong kho lưu trữ của Liên Xô và Nga, rất phù hợp để thực hiện. Than ôi, mặc dù bà lưu ý rằng “chính phủ Putin đã không nhiệt tình và hết lòng đón nhận Red Stuff”, nhưng bà chưa bao giờ giải thích tại sao lại như vậy. Đó là một thiếu sót đáng thất vọng, và nó có nghĩa là, giống như chương trình không gian của Liên Xô, Phi hành gia cạn kiệt thay vì sống theo lời hứa ban đầu của nó.

  • Nhà xuất bản Đại học Florida năm 2023 324pp £37.95/$38.00hb
tại chỗ_img

Tin tức mới nhất

tại chỗ_img