人類は、生態系の崩壊と社会の崩壊の時代に突入しています。 ほとんどの人は、当然のことながら、恐怖、憂鬱、敵意を持って反応します。 しかし、これらの反応は事態を悪化させるだけです。 本当に必要なのは、何が可能かという現実的な感覚と、分断を癒し、自然と文化を保護し、現在の化石燃料ベースの集中型産業支援システムに代わる持続可能な代替手段を構築するという確固たる決意です。 心理学者は、この態度を防御的悲観主義と呼んでいます。これについては、以下で説明します。 私たちが何を しない 必要なのは無批判な楽観主義であり、それが現在の混乱の原因となっています。

致命的な楽観主義の時代

ほとんどの人の脳は、バラ色の期待のマリネに何十年も浸されてきました。 1950 年代以降、人類の未来の予測は形容詞で要約できました。 もっと、もっと、 & 速いです. 私たちの政治的指導者や文化的アイコンは、年を追うごとにより多くの人間の問題 (病気や貧困を含む) が解決されると考えるよう私たちを後押ししました。 生物学、天文学、その他の科学分野の謎を解き明かすこと。 無限の新しいエネルギー源にアクセスできること。 そして、テクノロジーがもたらす快適性、利便性、接続性が向上し、より多くの人々が利用できるようになります。

この広く行き渡っている楽観主義は、20世紀を通じて驚異が展開するのを見た多くの人類の実際の経験に基づいていました。^th 世紀（ただし、多くの人々は饗宴に招待されませんでしたが、実際、彼らの生活、労働、および資源はメニューの一部でした）。 農業用トラクターからコンピューターに至るまでの新しい技術により、人間は多くのことをより迅速かつ簡単に行うことができるようになりました。また、月の表面からレーザー光線を反射させて地球からの距離を正確に測定するなど、以前は想像もできなかったことができるようになりました。また モーターを入れる アイスクリームコーンの中に入れるので、手で回し続ける必要はありません。 何千もの新しい職業分野で、何億もの新しい仕事が生まれました。 科学者はヒトゲノムの配列を解読し、宇宙の周縁部からデータを収集しました。 寿命が伸びました。 ほとんどの労働者の賃金が上昇し、より多くのものを購入できるようになりました。 そして、多くの企業は何十年にもわたって莫大な利益を享受し、株式や債券の所有者は喜んで喜びにあふれていました。

楽観主義は自己強化フィードバックでした。システムはより多くの成果を上げ、人々はより多くのことを期待するようになり、システムはさらに多くの成果をもたらすよう準備されました。 その結果、経済成長が継続し、世界経済は XNUMX 年から XNUMX 年ごとに規模が倍増しました。

この常に加速する工業生産と廃棄のベルトコンベアは、エネルギーと材料の利用可能性の増加だけでなく、期待の高まりにも依存していました。 楽観主義は商売の車輪を潤滑し、社会は楽観主義を生み出す機械として機能しました。

悲観論への転換

もちろん、化石燃料を燃料とする楽観的な成長にはマイナス面もありました。 指数関数的に増加する人類の資源抽出、工業生産、および廃棄物投棄は、はるかに多くの環境汚染をもたらしました. 最も危険な汚染形態は、温室効果ガス (化石燃料の燃焼から放出される) であることが判明しました。これは現在、気候の安定性を損ない、人間の文明だけでなく、他の何百万もの種の生存にも疑問を投げかけています. 同時に、これらの活動は、魚、森林、淡水などの再生可能な資源と、金属鉱石や化石燃料自体などの再生不可能な資源の両方を着実に枯渇させました. 化石燃料をソーラーパネルや風力タービンなどの代替エネルギー源に置き換えるために必要な鉱物でさえ、急速に枯渇しており、「グリーン成長」の長期的な見通しを制限しています。 産業の拡大はまた、哺乳類、鳥類、爬虫類、両生類、および昆虫の個体群とともに、野生の自然を押しのけました。 平均で XNUMX 分の XNUMX 減少、過去半世紀の間。 同時に、経済的不平等はグロテスクな極端にまで拡大しました。

これらの気になる展開についてのニュースは、少数派だけが多くの注意を払う、時折の関連のない話として一般大衆に浸透する傾向があります. それにもかかわらず、山火事や洪水から逃れたり、飢饉に耐えることを余儀なくされた人々の増加の実体験に加えて、科学的研究やニュース報道の重みの蓄積は、徐々にではあるが広範な態度の変化につながっています.

要するに、世界人口の急速に増加している部分 (おそらくまだ大多数ではないかもしれません) にとって、より多くのものを永続的に持つという期待に応え続けることはできないことが明らかになりつつあります。 考慮されていなかった 70 年間の楽観主義の代価が、やがて支払われます。

現在、人間の世界は、ほとんどのものが継続的に悪化する状況に変わりつつあります。 住居と食料は手ごろな価格になりつつあります。 機関は安定性と機能性を失いつつあります。 自然災害はますます頻繁かつ深刻になっているだけでなく、それらからの復旧もより困難になっています。 サプライチェーンの信頼性は低くなります。 権威主義が台頭している。 経済活動の場は、すでに裕福な人々に有利に傾いています。 政治の二極化が急速に進んでおり、政府が問題を解決する能力は弱まっています。

これらの傾向はすべて深刻です。 しかし、根底にあるシステムのダイナミクスを研究している人々にとって、懸念はさらに深くなります。 多くの科学者は、気候変動の影響は 過小評価 役人による。 地球の酸素の半分を供給している世界の海は、 死にかけている. 地球の耕作可能な表土の XNUMX 分の XNUMX は、 すでになくなった 工業的農業によるものであり、通常のシナリオでは、残りはわずか数年で消滅します。 50年. 化石燃料は急速に枯渇していますが、代替エネルギー源 できなくなる 現在のエネルギー使用量の規模でそれらを置き換えること。 結局のところ、私たちは有限の惑星に住んでいます。

このすべての情報の重要性が理解されるまでには、しばらく時間がかかります。多くの人にとって、人生の最盛期またはそれ以上の年長者にとって、楽観主義は依然として支配的です。 実際、未来派やシンクタンクの例を挙げるのは簡単です。 子供のように想像力に富んだ、制限のないビジョン 人類が今世紀中に達成するであろうこと。 しかし調査によると、 XNUMX分のXNUMX以上 のアメリカ人が、今日の子供たちは親よりも経済的に困窮すると考えています。 そして、別の人によると 最近の世論調査、10,000 カ国で調査された 16 歳から 25 歳までの XNUMX 人の約半数が、人類は運命にあると考えています。 調査対象グループの XNUMX 分の XNUMX が、「将来は恐ろしい」と考えています。

中国では、 バイラン や「腐らせよう」運動が若者の間で広がっている。 俗語は、運命と落胆の感覚を反映するために造語されました。 中国都市部の 16 歳から 25 歳までの失業率は 18% を超えており、仕事を見つけるのに苦労している何百万人もの人々が、長期計画を棚上げし、家でテレビを見ているだけです。 未来は絶望的だから、なぜわざわざ？

しかし、どんちゃん騒ぎの視聴に時間を浪費することは、楽観主義の逆転による最悪の結果とは言えません。 成長する感覚 ニヒリズム 世界中の若者の間で、いくつかのケースでは オルタナ右翼の動き 権威主義、ミソジニー、人種差別に傾倒しています。 過去数十年間、楽観主義が人類の陶酔的な拡大の波を加速させたのであれば、悲観主義の高まりは、今後数十年に直面する可能性のある、環境、政治、経済、社会のすべての崩壊傾向を加速させる可能性があります。

希望と憂鬱の心理学

前世紀のめまいがするような楽観主義の波が頂点に達し、下降し始めていると同時に、心理学者は、個人の心の枠組みが私たちの行動、健康、および日常の経験をどのように形成するかについて、より多くのことを学び始めています.

In 臨床研究、人生に対して前向きな見通しを持つことは、心臓病の発生率を 35% 低下させ、早期死亡率を 14% 低下させることに関連していることがわかっています。 楽観主義者はまた、より優れた対処スキルを持ち、より健康的な行動 (食事、運動など) に従事する傾向があります。

一部の心理学者は、陽気な見通しも進化上の利点であると考えています。 によると テロ管理理論、人間が言語と死の意識を発達させると、いつでも個人的な忘却が来る可能性があることを知って、心理的麻痺に脆弱になる傾向がありました. 死後の世界への信念は、人々が死を意識することによる負担を軽減して日々の活動に従事できるようにするための適応として出現した可能性があります。 今日、何十億もの人々が、自分が死んだら愛する人と再会し、永遠の至福を享受できると信じています。 これらの信念が広まり、それを支持する物的証拠がなくても存続しているという事実は、それらが何らかの深い個人的な必要性を満たしていることを示唆しています.

一方、悲観主義は平均寿命を縮める可能性がありますが、それには独自の寿命があることが判明しています 利点の一覧. 専門家が呼ぶある種の悲観主義 防御的悲観論、より正確な予測を行い、リスクと脅威をより適切に評価する能力に関連しています。 防御的な悲観主義者は、悲観的な見通しを持っているだけではありません。 彼らは、ネガティブ思考を利用して、目標指向を通じて対処スキルと適応スキルを向上させることを学びました。 彼らは他の人よりも注意深く考え、計画します。 防御的悲観論者の動機となる理想は、「限界を尊重し、その範囲内でうまく生きること」と言えます。

しかし、より身近な悲観主義もあり、最悪の事態を予想するだけでなく、自分の生活状況を改善しようとすることをあきらめ、代わりに、望ましくない結果を自分や他人のせいにする傾向があります. この種の悲観主義は、士気をくじき、意気消沈させ、さらには激怒させることさえあります。 このように世界を構成する人々は、 体験 より孤立し、紛争とストレスが増し、健康状態が悪化し、幸福度が低下します。

防御的悲観主義はまったく悲観主義ではなく、現実主義に似たものであると主張することができます.XNUMXつの立場の間の賢明な中間点です。 しかし、ここでは、心理学者が使用している用語に固執しましょう。

潮に逆らって泳ぐ

20代後半なら^th XNUMX 世紀は驚異的な技術に満ち、楽観主義に支配された時代でしたが、今世紀の残りの部分は、脅威と失望があふれ、悲観主義が蔓延することになるでしょう。 しかし、どのような悲観論ですか？

明らかに、麻痺と責任の悲観論は事態をさらに悪化させるだけです. 人類は、海面上昇、サプライ チェーンの崩壊、食料システムの機能不全など、さまざまな課題に直面することになります。 共通の利益のために犠牲を払い、協力しようとする人々の意欲も失われれば、最悪のディストピアの悪夢が私たちを待ち受けているかもしれません。 個人やコミュニティが次の時代を生き抜くためには、心理的、社会的、身体的に何が必要でしょうか? 頑固な防御的悲観主義だけが助けになります。

人間は群れをなす動物であり、過剰に飼育されることがよくあります。 したがって、群れの一員として、社会の長期的な安定に貢献したい場合、または単にバランスの取れた洞察に満ちた世界観を持ちたい場合でも、潮流に逆らって泳ぐことをいとわないことはしばしば役に立ちます. しかし、群れを倒すことはめったに簡単ではなく、社会的孤立や収入や地位の喪失のリスクがあります。

楽観主義の時代において、最も社会的に適切で予言的な声のいくつかは、永続的な成長の不条理と進行中の産業拡大のコストを指摘することによって、非現実的な期待に対抗するものでした. 例としては、経済学者のハーマン・デイリーが含まれます。定常状態経済は、環境への影響を減らしながら、人間のニーズによりよく応えることができます。 の Rodale Institute & パーマカルチャー 工業的農業の欠点を指摘し、生態学的に健全な代替案を促進したネットワーク。 哲学者 イワン・イリッチ、共同体主義の「共生のためのツール」と、現代の工業化された医療と大規模な義務教育に代わるローテクの代替手段を促進した。 ヴァンダナ·シヴァ, ヘレナ・ノーバーグ・ホッジ、および土地、生計、および文化に対する先住民族の支配を促進した他の多くの人々。 ジェリー・マンダーと同僚たち グローバリゼーションに関する国際フォーラム、企業主導のグローバリゼーションを批判した。 そして世界中の国々で何万人もの援助活動家が 人口増加を抑える 家族計画と女性のエンパワーメントを促進することによって。

結果の時代に入ると、同様の釣り合いが必要になります。 破壊的な悲観主義に対する解毒剤は、非現実的な楽観主義を大量に投与することではありません (ただし、多くの人や 組織 指数関数的な人口と消費の増加が最終的にうまくいくと私たちに納得させようとしています)。 実際、ますます多くの人々が怒り、宿命論、ニヒリズム、現実逃避に頼るようになっています。彼らが実際に経験していることは、進歩と豊かさという支配的な文化的物語とあまりにも一致しないからです。 代わりに、今後最も役立つ態度は、最悪の結果の必然性を受け入れることを拒否することです. 既存の技術的および社会的構造のほとんどが拡張の時代に設計されたものであり、現在出現している状況では失敗する可能性が高いことを認めながら、成長に代わるものを想像し、それらを実現するために懸命に努力するという頑固な主張です. イタリアの哲学者アントニオ・グラムシ (1891-1937) は、彼のモットーである「知性の悲観主義、意志の楽観主義」でそれを最も簡潔に表現したかもしれません。

もう一度考えてみましょう バイラン 上記の動き。 現在画面を見つめている落胆した中国の若者のかなりの割合が、地域社会で回復力を構築するために協力し始めたらどうなるでしょうか? もちろん、中国が権威主義的でトップダウンの社会であるという事実は、そのような草の根の努力に不利になるかもしれません。 しかし、それで作業が不可能になるわけではありません。 それは、他の場所でより簡単になる可能性があることを意味するだけです。

20中に^th XNUMX 世紀、人間の生命維持システム (食品、ヘルスケア、建物の建設、輸送、製造) は、政府、銀行、および企業が主導し、資金を提供する巨大な集中型インフラ プロジェクトによって支配されるようになりました。 今世紀、エネルギー不足、サプライ チェーンの崩壊、気候変動の影響により、これらの中央集権型システムが機能しなくなったため、基本的なコミュニティのニーズを満たすために、新しい草の根の社会構造が出現する必要があります。 最近のジャーナル記事では、「エージェンシーとアクションの教育学、10 のべき乗、フラクタルもつれ: 生存可能性と正義に向けた急速な社会変革のための急進的な手段、著者のマーク・マカフリーとジャン・ブーシェは、「地球規模の変化を緩和し、適応するための分散型のコミュニティベースの中規模の取り組みは、個々の人間とすべての人類の間、人と地球の間に実用的な「スイートスポット」を提供すると主張しています。 」 この研究は、 移行イニシアチブ XNUMX 年以上前: 地域社会規模の行動は、生態系の喪失と制度的失敗の時代に人間のニーズに対処するために、国家的および世界的な行き詰まりを打破する最大の可能性を秘めています。

では、コミュニティベースの防御的悲観主義者は実際に何をするのでしょうか? 以下にいくつかの例を示します。

• 炭素農業、大気中のCO を捕捉して貯蔵しながら表土を構築します₂
• ローテク— より高価で豊富でないエネルギーの状況に対処する方法として、過去の、そしてしばしば忘れられていた技術の復活
• のような相互支援ネットワーク カンペシーナ経由、世界中の何百万人もの貧しい農民を代表する国際農民運動
• が主導する生態系の保護と回復 先住民族
• の先見の明のある作品 ダグとクリス・トンプキンス 広大な土地を購入し、生態系の回復と回復のために取っておく
• エネルギー配給システム - など 取引可能なエネルギー割り当て英国の経済学者、デイビッド・フレミングが提唱した
• 遷移工学、スーザン・クルムディークと同僚によって調査されたように
• 強力な近隣ネットワークを構築 (または再構築) して、人々が必要なときにお互いをサポートできるようにする (そして、他のときに楽しむことができるようにする)。

これらすべてが、20 世紀にテクノロジーの過剰な楽観主義を批判する人々が推進していたことと少し似ているように聞こえるかもしれません。^th インスピレーションとつながりの複数のリンクだけでなく、それには理由があります。 当時持続可能だったものは、現在も持続可能です。 しかし、地形は私たちの足元で変化しています。 ますます、私たちは集中化された産業主義の潮流に逆らって泳いでいるだけでなく、システムがクラッシュしたときにシステムを置き換える方法を見つけることを余儀なくされています. したがって、私たちの仕事はより緊急性があります。 しかし一方で、人間のエネルギーは、楽観主義の崩壊によって解放される可能性があります。 若者は将来を切望しており、選択肢が彼らに明確に示されれば、何百万人もの人々が代替案を構築する取り組みに採用される可能性があります.

プロセスを容易にするために、いくつかの大きなことが必要です。 XNUMXつは、自律的な小グループの行動がまだ可能である政治環境です（これは、極右の権威主義を可能な限り回避することを意味します）。 XNUMXつ目は、成長の恩恵を最も受けた退職世代から、成長の影響を背負うことになる若者の組織への、主に土地とお金の資源の体系的な移転です。

守備的悲観主義者—ねえ、それは採用目的ではひどいレッテルです。 楽観主義が行き過ぎた世紀に、成長に疑問を呈した人々が無視された少数派だったのと同じように、今後数年、数十年にわたって多数派になる可能性は低い. しかし、レジリエンス ビルダーは、生き残ることができる困難な時期と完全な人間の失敗との間の決定的な違いを生むことになるかもしれません。

による写真 サヴァ・ボボフ on Unsplash