افضل مريمية
الانسجام هو ثمين - الإدارة الاجتماعية الكونفوشيوسية لا تزال مطبقة حتى اليوم في مسقط رأسه جيننج بقلم شان جي ولين مينغيو في جيننج
"في ممارسة قواعد اللياقة ، يكون الانسجام ثمينًا".
هذا اقتباس من Xue Er ، المقطع الأول من The Analects بقلم كونفوشيوس ، أعظم فيلسوف الصين الذي عاش قبل 2,000 عام. يعتبر المذهب أيضًا أحد جوهر الكونفوشيوسية ويحتل مكانة بارزة في المجتمع والثقافة الصينية التقليدية.
في جينينغ ، وهي مدينة في مقاطعة شاندونغ شرقي الصين ومسقط رأس الحكيم ، يطبق الناس كل يوم مفهوم "الانسجام ثمين" ، مما يجعله مرآة تعكس كيف أن حكمة كونفوشيوس لا تزال ترشد وتغذي نسلها.
في جيننج ، تعد مقاطعة جينكسيانج أسطورة لكونها "مسقط رأس مزارع الثوم" ، وتشتهر قرية كويكو بأنها "مركز تخزين وتجارة الثوم".
تُعرف قرية كويكو باسم "قرية الثوم رقم 1 في الصين". الصورة: شان جي / جي تي
مثل Hougang ، شهد Cuikou أيضًا تغييرًا كبيرًا في العقود القليلة الماضية. قبل ذلك ، كانت كويكو تُعرف بقرية فقيرة مليئة بالمشاكل والصراعات.
إلى جانب أعمال التجديد ، طورت Cuikou إدارتها الخاصة بموجب المفهوم الكونفوشيوسي "الانسجام ثمين".
Zhang Aijuan ، موظف حكومي محلي متمركز في قرية Cuikou ، يعمل هنا منذ عام 2015 وهو مسؤول عن الوساطة بين القرويين. وفقًا لها ، كانت النزاعات على الأرض أو التمويل أو الحياة اليومية تؤثر على إنتاج وتشغيل الأعمال في القرية.
قال تيان شوجوانج ، زميل زانج في العمل ، لصحيفة جلوبال تايمز إنهم سيتدخلون للوساطة في أقرب وقت ممكن. قال تيان: "سنجد جذور الصراع ونحاول حله لجعل القرويين يفهمون بعضهم البعض" ، مضيفًا أن "معظم النزاعات يمكن حلها داخل قريتنا دون الاعتماد على عريضة أو إدارات حكومية قانونية". قالت.
"ومع ذلك ، فإن مهمتنا ليست منع القرويين الذين لديهم طلبات ومشاكل من تقديم الالتماسات ، ولكن التعرف على احتياجاتهم ومساعدتهم على حلها حقًا ،" قال Zhang Yali ، مدير مركز الإدارة الاجتماعية والخدمة في مجتمع Yushan ، الذي يدير قرية Cuikou ، قالت. وأكد تشانغ أن "الناس راضون عن عملنا وخدمتنا".
بالإضافة إلى ذلك ، اختار القرويون أيضًا العديد من كبار السن المرموقين في القرية للمساعدة في إدارة Cuikou ، كما هو الحال في مجلس الشيوخ الروماني. يشارك كبار السن في اتخاذ القرارات وكذلك التوسط.
في الوقت الحاضر ، يظهر "الانسجام ثمين" في كل مكان في كويكو. حتى مركز خدمة القرية يسمى هذا الاسم. قد يقول القرويون: "دعونا نجتمع في الخارج ، فالانسجام ثمين" ، وهذه طريقتهم للتعبير عن موافقتهم على طريقة عمل المسؤولين.
طبق جيننج مفهوم "الانسجام ثمين" في الإدارة الأكثر تأصيلًا على المستوى الشعبي ودمج نظريات الكونفوشيوسية بشكل منهجي مع الإدارة الاجتماعية الحديثة. استخدمت ميزتها في كونها مسقط رأس كونفوشيوس ولديها مجموعة مواهب قوية من الدراسات الكونفوشيوسية.
تأسست قاعدة جيننج للتعليم السياسي والأخلاقي في تشوفو في جيننج في عام 2015 وأصبحت قاعدة تدريب رئيسية في الصين لكوادر الحزب الشيوعي الصيني والمسؤولين الحكوميين وحتى الموظفين الحكوميين من البلدان الأخرى.
وقد عقدت القاعدة حتى الآن 1,600 دورة تدريبية للوزارات والشركات والحكومات على مختلف المستويات ، بمشاركة 89,000 مشارك. يجمع التدريب بين المحتوى الإيجابي للثقافة الصينية التقليدية والكونفوشيوسية والشؤون الجارية ، بهدف تحسين أخلاق وجودة المسؤولين.
تدريب لقاعدة التربية السياسية والأخلاقية للقيادة Jining الصورة: بإذن من قاعدة التربية السياسية والأخلاقية للقيادة Jining
حاول التدريب أيضًا عرض الحلول الدولية للإدارة الاجتماعية في البلدان الأخرى. شارك أكثر من 300 من كبار المسؤولين من 25 دولة في إطار مبادرة الحزام والطريق ، مثل فيجي وفيتنام وقيرغيزستان ، في برنامج التدريب على نظريات الإدارة الاجتماعية.
قال تشيو ينجيانغ ، عضو لجنة الحزب في قاعدة التعليم السياسي والأخلاقي ، لصحيفة جلوبال تايمز: "بالنسبة للشعب الصيني ، بغض النظر عن مدى معرفته بالثقافة التقليدية ، فإن لديهم وعيًا لفهم أهمية" الانسجام ".
وقال كونغ هونجين ، محاضر في القاعدة: "بعد كل شيء ، تنعكس الكونفوشيوسية أيضًا في الديمقراطية الصينية التي نتحدث عنها في الوقت الحاضر".
قال كونغ ، "إن تثقيف الناس وإثراء الناس ودعمهم ، هذه بعض مقترحات الكونفوشيوسية" ، مشيرًا إلى أن "هذا هو أيضًا ما تفعله الصين وتحقق إنجازات. وفي الكونفوشيوسية يطلق عليه مجتمع" العظيم ". انسجام.'"
أحدث المعلومات الاستخباراتية
