私の祖父母は出稼ぎ農場労働者で、チェリーの収穫者であり、ホップの収穫者でした。二人ともテキサス生まれですが、メキシコ人としてのアイデンティティと社会経済的地位が彼らの日常生活を決定づけましたが、彼らの将来は決定しませんでした。

私たちの家族には、ラテン系のアメリカン・ドリームの経験に根ざした暗黙の誇りがあることに気づきました。私の祖父母は、教育が低賃金と厳しい労働条件から抜け出すための手段であることを知っていたので、祖父が定職に就くために公立学校の用務員として働くことを決めたのです。

したがって、私が教育者であることは偶然ではなく、そのため、教育をどのように提示し、処理するかを考えています。 アメリカン・ドリーム 私の生徒たちと一緒に。アメリカン ドリームについて考えるとき、私たちはよく次のようなイメージを思い浮かべます。華麗なるギャツビー"と エリス島 しかし、米国とメキシコの国境でアメリカン・ドリームのイメージを解き放つ可能性は低い。その境界線から、アメリカン・ドリームは、多くのメキシコと中米の人々に安全、教育、経済的安定、そして完全な生存を保証します。

スペイン語教師として、私にはアメリカン・ドリームに対する生徒たちの認識を広げ、ラテンアメリカ人が米国に来てそこに住むという経験を含める機会があります。小さい職場で働いているのに、 ミネソタ州のカトリック女子学校家族が米国に移住した学生もいますが、彼らも家族の不法強制送還の苦痛を経験しています。彼らにとって、アメリカン・ドリームが暗示する機会と課題は、これまでにないほど現実的に感じられました。

私の学校ではラテン系生徒の数が増加しているため、今日の生徒にとってアメリカン ドリームを再定義できるように、移民の経験を人間味のあるものにすることが重要です。

バブルの中で生きる

私たちのカトリック女子校のほとんどの生徒は、自分たちがバブルの中で生きていると信じています。私たちの学校は民族的、人種的に多様化し続けていますが、依然としてここに守られているという感覚があり、私たちの学校は外の世界を真に反映していません。この学生の認識は少し誇張されていますが、私には理解できます。学生は、教室を超えてつながり、文化を知り、現実を認識したいと考えています。

また、私たちの共同カリキュラムグループであるStudents of Color Societyにもアドバイスをしています。この小グループは 2 人のラテン系学生によって率いられており、彼らの家族の物語は、私と同じように、アメリカン ドリームに込められた約束と結びついています。これらの生徒とその保護者は、この国の集団的な将来のための教育の力を信じています。

私のスペイン語クラスの生徒たちがその経験を認識し、バブルを乗り越えられるよう手助けしたいと思っています。私にとって、スペイン語コースは単なる文法構造以上のものです。それはつながり、文化的能力、そして世界的な関与に関するものです。私が歴史と正義というレンズを通してスペイン語を教えているのは、生徒たちにとって、ラテンアメリカを学び、その人々を理解することは心を開かせるものだからです。生徒はネガティブな問題に異議を唱えることができます ラテン系移民のステレオタイプ と 偏った政治運動 彼らはメディアに露出しています。このようにして、生徒たちが自由を求める希望を持てるように、バブルに穴をあけ始めるのです。

アメリカンドリームの再定義

授業では、メキシコ、中米、南米がそれぞれ苦労していることを学びます 社会的にも経済的にも。 このため、 多くの人々や家族が国境に移住する、暴力のない生活を送り、安全な雇用を得て、将来の世代の成功のために教育を受けたいという希望を表明しています。夢は私たちの手の届くところにある機会を想像することを可能にしますが、歴史的かつ体系的に疎外された人々の進歩を妨げるさまざまな障害をクラスとして学ぶことも重要です。

国境を訪れる人々に人間味を与え、より深い思いやりを生み出すために 文書化されていない』のプロローグと最初の2章を読みました。エンリケの旅』はピューリッツァー賞受賞作家ソニア・ナザリオによって2006年に出版された。私たちの生徒たちと同じように、エンリケは特殊な生活環境に直面しているティーンエイジャーですが、ギャングの暴力と貧困の真っただ中で暮らしており、うつ病と薬物中毒に苦しんでおり、最終的には学校を中退しています。彼の夢は、エンリケと彼の妹が持続可能な収入を得る方法を求めて米国に移住した母親と再会することです。エンリケがナビゲートする 列車の先頭でテキサスとメキシコの国境への旅 そしてノースカロライナで母親のルルドを見つける。しかし、彼は、米国に住むということは、ある形態の貧困と抑圧を別の形態と交換することを意味することに気づきました。アメリカン・ドリームは現実には、人種的偏見と限られた低所得の仕事で舗装されており、そのためルルドさんはかろうじて生計を立てることができた。

エンリケの旅を読むことで、生徒は移民体験の立体的なポートレートを見て、思いやりの心を強化することができます。私たちは一緒に、アメリカン・ドリームが私たちに可能だと信じさせていることすべてを達成することが実際にはどれほど難しいかを発見します。

そこから、私は学生たちに、不法滞在者にとってアメリカン・ドリームが実際に存在するかどうかを判断してもらいます。彼らはよく「ノー」と言いますが、もしそうするとしても、それは原則ではなく例外です。生徒たちは必ず、アメリカン・ドリームには変化と思い描く未来につながると思われる一面があると指摘します。 移民の家族と子供たちへの教育だけでなく、移住に関する物語の転換を助ける私たちのような教師や学生のための教育でもあります。

教育とエンパワーメント

昨年10月に本校で毎年恒例のヒスパニック文化遺産月間の祝賀会が行われ、有色人種学生協会のラテン系リーダーたちが、学校の幅広いコミュニティに自分たちのストーリーを共有しました。彼らは自分たちの苦労について率直かつ正直に話しましたが、同時に自分たちの挑戦を自分たちに力を与えてくれるものに変えたいとも考えていました。アメリカ・フェレーラのTEDトークからインスピレーションを得て、「私のアイデンティティは超大国です」と、私たちの学生たちは、戦闘員であり、ラテン系のアイデンティティを受け入れ、差別や不法滞在の親族が国外追放されるという不安の中で帰属意識を見つけたという体験談を共有しました。

真実を語る生徒たちの勇気には、私たちがスペイン語の授業で定義しようとしたアメリカン・ドリームの人間性が染み込んでいると信じずにはいられません。私たちが教室で培うことは、最終的には学校の文化全体に影響を与えることになります。社会の部外者として認識されている人々を人間味を持って表現すると、学生とその家族が安全で楽しく成長できる人生を送りたいという共感と共通の理解に基づいた帰属意識が生まれます。

アメリカン・ドリームは常に政治的対立や地理的国境と結びついていますが、学校の人口統計と同様に、アメリカン・ドリームに対する私たちの意見や認識も変化するということも忘れてはなりません。生徒やその保護者、そして私自身の祖父母と同じように、教育の力を信じることで夢は達成できるのです。それは、自分の将来を見つけるために国境を越えても、あるいは中西部のカトリック女子学校に通っても実現可能です。

アメリカン・ドリームが掲げる根源的な約束、つまり繁栄、教育、成長が私たちの人間同士のつながりを明らかにしていることを生徒たちに理解してもらいたいと思います。
私は何よりも、当校の生徒たちが、移民やアメリカン・ドリームを達成することが何を意味するかについての支配的な物語や固定観念的な解釈に異議を唱え、バブルを打ち破ってほしいと願っています。教育者として、また学生として、私たちは人間性を中心に据え、お互いを高め合うよう努めなければなりません。自分の中に秘めた夢、つまり祖先の夢の可能性に勇敢に取り組んでいく必要があります。

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• 情報源： https://www.edsurge.com/news/2024-01-17-how-my-students-and-i-are-redefining-the-american-dream