2012膜の ロボットとフランク、主人公、フランクという名前の引退した猫泥棒は、認知症の初期症状に苦しんでいます。 心配して罪を犯した彼の息子は、話したり、料理や掃除などの家事をしたり、フランクに薬を飲むように思い出させたりできる「家庭用ロボット」を彼に購入しました。 それは私たちがいるようなロボットです 建物に近づく 現実世界では。
この映画は、ロボットと一緒に暮らすというアイデアに最初は愕然としたフランクが、ロボットを機能的にも社会的にも友好的であると徐々に見始めた後を追っています。 映画は人間と機械の明確な絆で終わり、フランクはロボットのペアがトラブルに見舞われたときにロボットを保護します。
もちろん、これは架空の話ですが、さまざまな種類の人間とロボットの絆を探求することは私たちに挑戦します。 私の最近の研究 人間とロボットの関係については、このトピックを詳細に調べ、セックスロボットやロボットの恋愛関係を超えて、最も深く意味のある関係、つまり友情を調べます。
同僚と私は、人間の友人をロボットの友人に見捨てるなど、いくつかの潜在的なリスクを特定しましたが、ロボットの友情が人々の生活を建設的に増強し、人間と人間の関係に直接匹敵する友情につながるシナリオもいくつか見つかりました。
友情の哲学
ロボット工学 哲学者ジョン・ダナハー 友情が何を意味するかについて非常に高い基準を設定します。 彼の出発点は、ギリシャの哲学者アリストテレスによって最初に説明された「真の」友情です。アリストテレスは、相互の善意、賞賛、価値観の共有を前提とした理想的な友情を見ました。 これらの用語では、友情は対等のパートナーシップについてです。
ダナハー自身が認めているように、アリストテレスの基準を満たすことができるロボットを構築することは、実質的な技術的課題であり、かなりの道のりです。 近づいているように見えるロボットなど ハンソンロボティクスのソフィア、事前に準備された応答のライブラリに基づいて動作します。会話型の同等ではなく、ヒューマノイドチャットボットです。 AlexaやSiriで何度もテストを行ったことがある人なら誰でも、AIにはこの点に関してまだいくらかの方法があることを知っているでしょう。
アリストテレスはまた、「功利主義」や「快楽」の友情など、他の形態の「不完全な」友情についても話しました。これらは、対称的な結合を必要とせず、一方の当事者の不平等な利益につながることが多いため、真の友情より劣ると見なされます。 この形の友情は、「セックスボット」やロボットペットなどの一部のロボットがすでに明らかに満たしている比較的非常に低い基準を設定します。
人工アミーゴ
一部の人にとって、ロボットに関連することは、人、ペット、所有物など、私たちの世界の他のものに関連することの自然な延長です。 心理学者は、人々が自然にそして社会的にどのように反応するかさえ観察しました コンピューターやテレビなどのメディアの遺物。 ヒューマノイドロボットは、ご想像のとおり、自宅のPCよりも人懐っこいです。
しかし、「ロボット倫理」の分野は、私たちがロボットと何らかの形で友情を育むことができるか、あるいはそうすべきかについて、全会一致ではありません。 英国の研究者の影響力のあるグループのために、ロボット工学の倫理原則、」人間とロボットの「交際」は撞着語であり、社会的能力を持っているとしてロボットを販売することは不正であり、警戒していなくても注意して扱う必要があります。 これらの研究者にとって、感情をシミュレートすることしかできないエンティティに感情的なエネルギーを浪費することは、人と人との絆を形成するよりも常に報われません。
しかし、人々はすでに、食器洗い機の価格よりも安い価格で購入できる掃除機や芝生のトリミング機などの基本的なロボットとの絆を築いています。 驚くほど多くの人がこれらのロボットにペットの名前を付けています。これは食器洗い機では行わないことです。 掃除ロボットを持っていく人もいます 休日に.
ロボットとの感情的な絆の他の証拠には、神道の祝福式が含まれます ソニーアイボロボット犬 スペアパーツのために解体され、21発の祝砲を発射してメダルを授与した米軍の分隊が「」という名前の爆弾処理ロボットにブーマー」実際に破壊された後。
これらの物語、そして私たちがこれまでに持っている心理的証拠は、それらが製造され、事前にプログラムされていることを知っている場合でも、私たちとは非常に異なるものに感情的なつながりを広げることができることを明らかにしています。 しかし、それらのつながりは、人間の間で共有されるものに匹敵する友情を構成しますか？
真の友情？
同僚と私 最近確認された 私たちが見つけた概念がロボットと形成する可能性のある絆にどのように適用できるか、そしてもしそうなら、理解しようとする人と人との関係に関する広範な文献。 私たちは、多くの切望された人と人との友情が実際にはアリストテレスの理想にかなわないという証拠を見つけました。
親戚や恋人から両親、介護者、サービスプロバイダー、そして有名人のヒーローとの強い（しかし残念ながら一方通行の）関係に至るまで、人間と人間の幅広い関係に注目しました。 これらの関係のいくつかは完全に等しいと説明することができ、そして決定的に、それらはすべて時間とともに進化する運命にあります。
これはすべて、ロボットが私たちとアリストテレスの絆を形成することを期待することは、人間関係がうまくいかなくても基準を設定することであることを意味します。 また、やりがいがあり満足のいく社会的つながりの形態を観察しましたが、ギリシャの哲学者によって概説された理想的な友情からはほど遠いものです。
私たちは、社会的相互作用がそれ自体でやりがいがあり、社会的哺乳類として人間である何かを知っています を強く必要としている。 ロボットとの関係は、現在他の人間によって提供されている、身体的な快適さ、感情的なサポート、楽しい社会的交流の提供など、私たち全員が社会的つながりに対して感じている根深い衝動に対処するのに役立つ可能性があります。
私たちの論文では、いくつかの潜在的なリスクについても説明しました。 これらは特に、ロボットとの相互作用が人との相互作用に取って代わる可能性がある状況、または人々が人とロボットのどちらと相互作用するかについての選択を拒否される状況で発生します。たとえば、ケア環境などです。
これらは重要な懸念事項ですが、可能性であり、必然ではありません。 私たちがレビューした文献では、実際には反対の効果の証拠が見つかりました。ロボットは、他の人との社会的相互作用の足場として機能し、グループで砕氷船として機能し、人々が社会的スキルを向上させたり、自尊心を高めたりするのを助けます。
時間が経つにつれて、私たちの多くは、ロボットが驚くほど良い仲間を作ることができるという考えに落ち着く前に、最初は嘲笑するというフランクの受け入れへの道をたどるでしょう。 私たちの調査によると、それはすでに起こっているとのことですが、おそらくアリストテレスが承認したような方法ではありません。
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