수상 경력이 있는 저널리스트 Angela Saini는 과학에 깊이 뿌리박힌 편견을 심문하고 탐구하는 데 수년을 보냈습니다. 그녀의 이전 두 권의 책, 열등함: 과학이 어떻게 여성을 잘못 만들었나 (2017)과하면 우수함: 인종 과학의 귀환 (2019)는 성차별주의와 인종차별주의 이론이 과학의 구조에 어떻게 내재되어 역사 전반에 걸쳐 오늘날 사회에 영향을 미치게 되었는지를 조사했습니다. Saini는 이제 그녀의 새 책에서 역사, 인류학, 고고학에 주의 깊은 눈을 돌립니다. 족장들: 인간이 어떻게 통치하게 되었는가.

가부장제의 기원과 그것이 전 세계 사회에 어떻게 뿌리를 내리게 되었는지 탐구하는 Saini는 고대 역사에서 현대 사회에 이르기까지 다양한 문화에 대한 야심찬 글로벌 투어로 우리를 안내합니다. Saini는 모계 사회(가족 단위가 여성을 중심으로 구성되어 있으며 일반적으로 남성이 결혼하면 아내의 집으로 이사하는 것을 의미함), 모계 사회(혈통이 여성 계통을 통해 추적되는 사회) 및 “성별맹” 사회를 간략하게 보여줍니다.

영국이 이 지역을 식민지화하고 가부장적 사회 구조를 시행할 때까지 한 명의 여성 가장을 중심으로 가족이 조직되어 조상을 추적하고 여성 계열을 따라 재산을 물려받은 인도 케랄라의 나이르족에 대한 생생한 묘사가 있습니다.

또한 사회에서 신성한 지위를 차지했던 미국 원주민 Haudenosaunee 여성에 대한 통찰력도 있습니다. 1600년대 식민지 정착민들이 미국에 도착할 때까지 이 여성들은 지역 사회 내에서 정치적, 사회적, 경제적, 영적 평등을 경험했습니다. 이 이야기를 그토록 흥미롭게 만드는 것은 Haudenosaunee가 뉴욕주의 Seneca Falls 주변 지역에 어떻게 거주했는지입니다. 1848년 최초의 여성 권리 협약, 미국 전역에서 참정권 운동을 시작했습니다. 물론 Saini는 페미니스트 역사의 이 매력적이고 생각을 자극하는 교차점을 교묘하게 강조합니다.

나는 특히 2000년대 초 중국 남서부의 여신을 숭배하는 모계 공동체를 방문한 성공적인 기업 변호사 추와이홍(Choo Waihong)의 이야기에 흥미를 느꼈습니다. 여성의 왕국). 그곳에서 추씨는 육체 노동을 통해 식스팩을 갖고 있는 66세 할머니를 목격한다. 술집에서 한 무리의 남자들에게 맥주 한 잔을 사주기 위해 접근하는 여자; 할아버지들은 손녀들의 기저귀를 정기적으로 갈아준다. 추신수는 해방적인 '페미니스트 유토피아'를 너무 좋아해서 결국 머물게 됐다.

전체적으로 흐르는 테마 족장들 이러한 사회가 규칙에 대한 예외로 간주되어 온 방법은 가부장적 대안에 의해 종종 "부자연스럽고" "미개화된" 것으로 묘사되는 것입니다. 이러한 사회를 연구하는 고고학자와 인류학자조차도 성별 측면에서 가능한 것과 불가능한 것에 대한 견해를 근본적으로 바꿔야 했습니다.

1990년대 후반에 과학은 고고학 분야와 그 분야에서 일하는 사람들의 사고방식을 극적으로 바꾸는 혁명적인 도구를 제공했습니다. 처음으로 생물학자들은 고대 해골의 유전적 서열을 재현하여 성별을 결정할 수 있었습니다. 이 새로운 도구는 고대 문화의 여성이 현대 표준에서 기대하는 "정상적인" 역할 외부에 존재했다는 생각을 뒷받침하는 확실한 증거를 제공했습니다.

2018년에는 무기로 둘러싸인 9000년 된 해골이 페루 안데스 산맥에서 발굴돼 남성 사냥꾼으로 추정됐다. 그러나 DNA 염기서열 분석 결과 그것이 실제로 여성이라는 결론이 나왔을 때, 해골 옆에서 발견된 무기와 인공물은 갑자기 많은 사람들에 의해 상징적이거나 종교적인 것으로 묘사되었습니다. 여성도 사냥꾼이 될 수 있다는 가능성을 즐겁게 하기보다는 말이죠. 킴 힐이라는 남성 인류학자는 “우는 아기를 간호하기 위해 사슴을 스토킹하다가 멈출 수는 없다”고 말하면서 여성이 아이를 돌보는 것 외에 다른 일도 할 수 있다는 불신을 숨기지 못했다.

이 사례와 다른 유사한 사례에서 고고학과 인류학 분야의 여성들은 여성이 사냥을 할 수 있고 심지어 군사 지도자가 될 수도 있다는 더 간단하고 가능성 있는 설명을 지적해야 했습니다. Saini의 책이 현대 물리학과 가장 직접적으로 관련된 부분이 바로 여기에 있습니다. 그녀는 새로운 증거를 통해 우리가 확립된 결론을 재평가해야 한다고 분명히 밝혔습니다. 그러나 마찬가지로 중요한 점은 때때로 현상 유지와 다른 관점이나 인생 경험을 가진 사람이 다른 설명이 있을 수 있음을 확인해야 한다는 것입니다. 여성과 기타 대표성이 낮은 집단이 과학적 논의에 참여하지 않는다면 우리는 이해의 진정한 돌파구를 놓칠 수 있습니다.

와 같은 하위의 과 우수한, Saini가 연구했습니다. 족장들 거의 40페이지에 달하는 참고 자료가 포함되어 있습니다. 이것이 부분적으로 그녀의 책을 즐겁고 매력적인 읽기로 만드는 이유입니다. 독자로서 당신은 Saini가 주제에 대해 균형 잡히고 사려 깊으며 통찰력 있는 개요를 제공하고 있음을 신뢰할 수 있습니다. 나는 거의 모든 페이지에서 새로운 것을 배웠습니다.

가부장제의 뿌리를 탐구하는 것처럼 복잡하고 미묘한 주제를 다루고 있음에도 불구하고 사이니는 지나치게 단순화된 설명을 제공하려고 하지 않습니다. 역사와 가부장제의 기원은 하나의 결정적인 이야기로 이어지는 직선이 아닙니다. 성평등을 추구하는 과정에서는 역사 전반에 걸쳐 득실이 반복되었습니다. 이 책을 통해 분명해지는 것은 남성 지배가 생물학적 필연성이 아니라 문화적 현상이라는 점이다. Saini는 “성별 불평등이 우리 내부의 변경할 수 없는 것에 뿌리를 두고 있다고 생각함으로써 그것이 무엇인지 보지 못하게 됩니다.”라고 썼습니다. 그녀는 이것이 "지속적으로 다시 만들어지고 재확인되어야 하는 더 취약한 것"이라고 덧붙였습니다.

우리 사회와 우리가 따르는 가부장적 규범은 여전히 ​​진화하고 있으며, 우리 모두는 우리가 원하는 변화를 만드는 데 역할이 있습니다.

이것이 아마도 책 전체에 담긴 핵심 메시지일 것입니다. 우리 사회와 우리가 따르는 가부장적 규범은 여전히 ​​진화하고 있으며, 우리 모두는 우리가 원하는 변화를 만드는 데 역할이 있습니다. Saini는 소련의 예와 1922년에서 1991년 사이의 이 기간 동안 과학 및 공학 분야에서 일하는 여성이 완전히 정상화되었다는 사실을 사용합니다. 1913년에 그 지역에서는 의사의 10%만이 여성이었습니다. 79년에는 1959%. 이러한 태도는 오늘날 사회에도 남아 있습니다. 저널 자연 2019에서보고 됨 중부 및 동부 유럽 국가는 과학 논문 저자의 성별 균형이 세계 최고 수준에 속합니다. 미국, 영국, 기타 서방 국가들은 훨씬 뒤쳐져 있습니다.

책 전반에 걸쳐 Saini는 가부장제가 본질적으로 사회를 "무자비한 이분법"으로 나누는 분류에 사용되는 도구라는 점을 강조합니다. 그녀는 학자들이 성별을 어떻게 엄격하게 정의하는지 썼습니다. “남자는 폭력적이고 잔인합니다. 여성은 보살핌과 보살핌을 받습니다.” – 종종 두 극단 사이의 미묘한 차이가 거의 없고 이러한 틀을 깨는 개인을 위한 여지가 없습니다. 그러나 미묘함을 없애고 고정관념에 따라 인간을 분류하는 것은 우리가 유사점보다는 차이점을 보도록 강요합니다. 이러한 분할 통치 기술은 수세기 동안 사용되어 왔으며 부분적으로 오늘날 가부장제에 힘을 부여하고 있습니다. 이 강력한 아이디어는 책의 모든 장에 담겨 있으며 많은 독자들의 공감을 불러일으킬 것이라고 확신합니다.

책은 희망으로 끝난다. 분열이 가부장제에 힘을 부여한다면, 그것은 단순히 서로 사랑하고 신뢰하는 인간의 타고난 능력으로 대응할 수 있습니다.

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• 출처: https://physicsworld.com/a/beyond-a-mans-world-patriarchs-matriarchs-and-the-quest-for-gender-equality/