MMJ를 위한 BJ? - 아무도 관심을 두지 않는 마리화나 산업의 성추문?

마리화나 업계의 성추문

금지령이 농담인 또 다른 이유는 바로 성 스캔들입니다!

조직화된 정부를 정당화하는 데 사용되는 기본 전제는 인간의 부패와 이기적인 경향이 정교한 견제, 균형, 법치주의를 통해 억제되어야 한다는 것입니다. 핵심 주장은 일반 시민은 타고난 인간적 결점과 도덕적 약점으로 인해 근본적으로 정의로운 방식으로 스스로를 통치할 수 없다는 것입니다. 따라서 우리는 더 큰 이익을 위해 우리를 통치할 "고귀한" 기관과 엘리트가 필요합니다.

물론 이것은 이미 권력과 특권의 위치에 있는 사람들에게는 매우 편리한 이야기입니다. 그러나 거의 매일 드러나는 스캔들과 위선은 이러한 가정의 오류를 냉철하게 밝혀줍니다. 피할 수 없는 진실은 국가기구와 지배계급이 보통 사람들은 극복할 수 없다고 겸손하게 비난하는 동일한 부정 행위, 악덕, 음란에 똑같이 취약하다는 것입니다.

즉, 부패와 부패는 메인 스트리트와 마찬가지로 거버넌스의 전당에도 영향을 미칩니다. 돈, 성, 권력 남용은 공무원들이 도덕성에 대해 경건하게 주장하는 동안 끊임없이 타협합니다.

그래서 눈에 띄는 질문이 생깁니다. 누가 수호자로 추정되는 사람들을 보호할 것인가? 통치자가 자신의 충동을 통제할 수 없다면, 결코 통치에 동의하지 않은 시민을 통치하는 데 있어 어떻게 정당성과 권위를 주장할 수 있겠습니까?

대표적인 사례가 최근 만연한 대마초 부패와 뇌물수수 계획이다. 미시간의 정치적 설립. 전 공화당 하원의장인 Rick Johnson과 같은 정치인은 국민의 위임을 받았으며 주정부로부터 공익을 위해 마리화나를 윤리적으로 규제할 수 있는 권한을 부여받았습니다.

그러나 존슨과 그의 동료들은 수익성이 좋은 대마초 사업 허가증을 거액의 현금 뇌물과 성노동자들의 성적 호의와 교환함으로써 이 권위를 남용했습니다. 이 터무니없는 보상 계획은 바로 그 부패함을 드러냅니다. 대마초 금지의 핵심.

대마초 식물을 불법화하고 범죄화하는 것은 그러한 법과 통치가 제지하려고 하는 것과 똑같은 인간의 탐욕과 악덕의 비뚤어진 경향을 강화하고 증폭시키는 역할을 할 뿐입니다. 부정부패, 뇌물수수, 음란, 위선과 같은 사회적 해악은 민주주의 하에서 단순히 사라지는 것이 아닙니다. 어쨌든 그것은 처벌받지 않고 장막 뒤에서 활동하는 특권적 지배계급 사이에서 확산되고 집중적으로 집중됩니다.

일반 시민들은 경미한 대마초 범죄에도 엄격한 금지 집행, 재산 압수, 권리 상실 및 수년의 징역형을 계속 받고 있지만 존슨과 같은 국회의원은 최고 수준의 뻔뻔한 범죄에도 불구하고 손목을 때리며 자유롭게 걸어갑니다. 도덕성, 윤리, 공중 보건에 대한 경건한 정치적 수사는 암시장 성노동자들에게 영향력을 행사하고 접근하는 대가로 현금 가방을 전달하는 밀실 거래의 폭로와 함께 공허하게 들립니다.

대중의 이익을 위해 의도된 법률과 규정은 엘리트의 이기적인 사적 목적을 위해 왜곡되고 구부러졌습니다. 금지의 핵심은 궁극적으로 윤리나 정의가 아니라 대중에 대한 통제와 권력에 관한 것입니다. 권력자들은 일반 시민들이 무엇을 사고 팔고 소비할지 선택하는 것을 지시하고 세세하게 관리하는 동시에 위선적으로 준수에서 면제되기를 원합니다. 대마초 불법화로 서민들이 고통받고, 부패한 관료들이 암묵적으로 리베이트를 거두는 '너를 위한 규칙, 나를 위한 규칙은 아니다'의 비극적인 사건이다.

물론, 미시간의 이 사례는 훨씬 더 광범위하고 고질적인 저속한 문화, 재정적 이해 상충, 그리고 정치 체제의 상류층을 철저히 감염시킨 윤리적 지름길을 엿볼 수 있는 상대적으로 작은 예일 뿐입니다. 직원들과 함께 아내를 속이는 국회의원부터 급여 위반이 만연한 거대한 글로벌 비즈니스 제국의 대통령에 이르기까지 소위 통치 "엘리트"는 규범을 어기고 지침을 무시하며 얇고 속이 빈 신성한 겉치장 뒤에서 정직성 없이 자유롭게 행동합니다.

이러한 체계적 위선과 이중 거래는 정치 및 기업의 "지배 계급"이 무엇보다 권력, 명성, 부를 유지하고 확장하는 데에만 관심이 있는 기회주의적 도당이라는 사실을 드러냅니다. 시민들이 가혹한 법률과 양성 식물에 대한 자의적인 금지를 준수해야 한다면, 그러한 제한은 국회의원, 규제 기관 및 정책 입안자 자신에게 두 배나 가혹하게 적용되어야 합니다.

진정한 도덕적 권위는 어떤 비난이나 위법 행위도 허용하지 않고 완전히 올바른 삶을 사는 것에서만 나올 수 있습니다. 우리 지도자들의 입장에서 그렇지 않은 것은 비열한 위선이자 대중의 신뢰에 대한 완전한 위반입니다. 그들 자신의 논리에 따르면, 미덕, 절제, 자기 훈련을 통해 정당하게 얻어야 하는 다른 사람을 다스리는 것은 특권입니다.

그러나 냉소적인 현실은 의미 있는 변화가 양복을 입고 아이비리그에서 교육받은 뱀 그룹을 같은 옷감에서 재단한 다른 세트로 주기적으로 교체하는 것에서 주로 발생하지 않는다는 것입니다. 오히려, 진정한 개혁은 애초에 이러한 부패를 가능하게 하는 전체 엘리트 권력 구조를 해체하고 분권화함으로써 이루어집니다.

집중된 권력, 영향력, 책임 부족으로 인해 그것을 소유한 모든 사람이 필연적으로 부패한다면, 해결책은 누구에게나 동의 없이 다른 사람의 삶을 지배하는 무책임한 군주로서 권한을 부여하는 것을 중단하는 것부터 시작됩니다. 금지와 강압적인 정책 결정은 그것이 닿는 모든 것을 해칠 뿐이며 모든 수준에서 거버넌스에 대한 무례함을 낳습니다.

요점은 시민이자 인간으로서 우리는 강압적인 정책과 부당한 금지를 통해 우리의 생활 방식, 행동, 선택 및 관계를 규제하는 일부 인위적인 계급의 "고귀한" 군주로부터 요구하거나 혜택을 받지 않는다는 것입니다. 최선의 의도로 고안된 법률이라도 필연적으로 탐욕, 위선, 분열 및 억압을 낳습니다. 소수의 손에 권력이 집중되면 대부분의 도덕성이 타락하기 때문입니다.

두려움과 처벌을 통해 다른 사람을 지배하고 통제하려는 인간의 타고난 욕망은 본질적으로 영혼을 독살하고 사회에 어둠을 던집니다. 지옥으로 가는 길은 최초의 제국과 군주제까지 거슬러 올라가는 '선한 의도'로 포장되어 있었습니다. 오늘도 다르지 않습니다.

금지와 그 배후에 있는 권위주의적 충동은 부패시키고 그것이 접촉하는 모든 것을 최악의 상황으로 몰아넣을 뿐이며, 그것이 구하는 것보다 훨씬 더 많은 생명을 파괴합니다. 우리는 동일한 자기 파괴적인 실수를 계속해서 반복할 수 없습니다. 현명한 변화 과정은 거짓말하고, 속이고, 오류가 있는 정치인의 한 세대를 동일한 엘리트 집단에서 선택된 다른 세대로 무익하게 교체하는 것이 아닙니다. 오히려 사회 내에서 제한되지 않는 강압적 권력과 독점 특권의 지위를 가능한 한 제거하고 분산함으로써 가능합니다.

인지적 자유와 양심에 따라 살아갈 자유의 정신이 다가오는 시대에 필연적으로 확장됨에 따라 우리는 모든 공무원과 공직 대표자들에게 예외 없이 가장 높은 도덕적, 윤리적 기준을 적용해야 합니다. 모든 부패, 권력 남용 또는 윤리적 위반은 신속하고 심각한 사회적 결과를 초래해야 합니다.

다른 사람의 생활 방식을 스스로 입법화하려는 사람들은 내부자가 지배하는 자기 단속 시스템에 고립되어 있을 수 없습니다. 흠잡을 데 없는 진실성을 통해 모범을 보이거나 자발적으로 물러나십시오. 비밀리에 절제와 금욕, 성도덕을 설교하며 비밀리에 타락을 탐닉하는 시대는 이제 끝나야 합니다. 진실은 더 이상 어둠 속에 감춰질 수 없습니다.

궁극적으로 진정으로 정의로운 공동체를 구축하는 것은 투표함에서가 아니라 우리 자신의 집단의식 안에서 이루어집니다. 그것은 두려움보다 사랑을 선택하는 것에서 시작됩니다. 모든 것에는 본질적인 오류가 있음을 알면서도 우리 자신이 판단받지 않도록 판단하기를 거부합니다. 길을 잃은 사람들을 정죄하기보다는 일으켜 세우는 것입니다.

더 큰 길은 두려움과 힘으로 다른 사람들을 통제하는 것이 아니라 연민을 통해 모든 생명 안에 있는 신성한 빛에 힘을 실어주는 데 있습니다. 우리 각자가 이 빛을 다시 세상에 반사하는 책임을 질 때 우리가 공유하는 미래는 밝아질 것입니다. 비록 길이 멀더라도 우리는 함께 그곳에 도착할 것입니다. 낡은 세계는 죽고 새로운 시대가 기다리고 있습니다. 우리는 눈만 뜨면 그것을 볼 수 있습니다.