Zephyrnet-Logo

Trotz der Herausforderungen bleiben diese schwarzen Pädagoginnen aus folgenden Gründen im Klassenzimmer – EdSurge News

Datum:

Letztes Jahr berichtete das US-Bildungsministerium darüber Schwarze Pädagogen machen etwa 9 Prozent der Lehrerschaft aus, von denen die Mehrheit schwarze Frauen sind. Da es sich um eine Gruppe handelt, die oft untersucht, aber in Gesprächen außen vor gelassen wird, wollten wir bewusst Räume für schwarze Frauen aller Geschlechter und darüber hinaus schaffen und mehr über ihre Erfahrungen in diesem Klima erfahren, da sich viele neuere Forschungsergebnisse mit den Erfahrungen von Pädagogen vor der Pandemie befassen.

Freude am Lernen, Schwarze Literatur entdecken und mit a nachvollziehbares Vorbild sind einige der Vorteile, die ein schwarzer Lehrer für schwarze Schüler mit sich bringt. Doch in unserer Forschungsstudie zu den Erfahrungen dieser unterrepräsentierten Gruppe erlebten die meisten schwarzen Frauen, mit denen wir gesprochen haben, an ihrem Arbeitsplatz das Gegenteil, nämlich Apathie sowie zwischenmenschlichen Rassismus und Diskriminierung. Sie brachten auch das Gewicht unbekannterer Ungleichheiten zum Ausdruck, wie z versteckte emotionale Arbeit vom Schutz schwarzer Schüler vor unangemessenen Disziplinarpraktiken und vom Umgang mit dem mit Rassismus und Sexismus verbundenen Stress. Was sie beschreiben, sind Manifestationen davon systemische Ungleichheiten, die sich auf schwarze Lehrer auswirken.

Die 27 schwarzen Frauen, die wir interviewt haben, waren äußerst selbstbewusst. Die meisten berichteten über ein umfassendes Verständnis dafür, wie sich intersektionelle Unterdrückung in ihrem Arbeitsleben zeigt und wie sie sich auf ihr Privatleben auswirkt. Infolgedessen können selbst die stärksten und selbstbewusstesten schwarzen Frauen den Stress dieser häufigen Begegnungen unbewusst verinnerlichen, was sich nachteilig auf ihr berufliches und persönliches Selbstbild, ihr emotionales Wohlbefinden und ihre körperliche Gesundheit auswirken kann.

Trotz des Risikos negativer Konsequenzen für ein kompromissloses und authentisches Auftreten äußerten mehrere Forschungsteilnehmer, dass der Lehrerberuf ihre Berufung, ihr Ziel und ihre Freude sei. Vor allem wurde deutlich, dass für schwarze Pädagoginnen in dieser Studie die Tätigkeit als Lehrerin eher eine Identität als eine Berufsbezeichnung ist.

Nutzung eines schwarzen feministischen Rahmens

Während ich mit den Frauen interagierte, die sich freundlicherweise bereit erklärten, an unserem Forschungsprojekt teilzunehmen, bemerkte ich, dass in jedem Gespräch Gefühle aus der schwarzen feministischen Literatur widerhallten.

Obwohl niemand ausdrücklich Bell Hooks oder Patricia Hill Collins erwähnte, beschreiben mehrere Teilnehmer ihre Unterrichtsstile als ähnlich revolutionäre feministische Pädagogik gekennzeichnet durch ein Gefühl der radikalen Fürsorge für ihre Schüler.

Ihre Geschichten erinnern mich an das, was Patricia Hill Collins als „andereMutterschaft„Das Phänomen, dass schwarze Frauen die mütterliche Verantwortung teilen, indem sie schwarze Kinder in Gemeinschaften beschützen und bei der Erziehung helfen, oft von Natur aus und ohne die Erwartung, eine greifbare Gegenleistung zu erhalten.

Ganz gleich, ob wir Schüler einladen, die zum Mittagessen in das Büro des stellvertretenden Schulleiters ein offenes Ohr brauchen, oder einfach nur die Liebessprachen der Schüler erkennen möchten – unsere Teilnehmer erzählten von Dutzenden wunderbaren Möglichkeiten, wie sie sich als Lehrer, Vorbilder und andere Mütter für ihre Schüler zeigen. So wurde „Radical Care“ zu einem durchschlagenden Rahmen, der die Praxis schwarzer Pädagoginnen und die von den Teilnehmern dieser Studie geäußerten Themen prägte.

Dieses gemeinsame Verantwortungsgefühl, ihren schwarzen Schülern Authentizität, Perfektion und Darstellung der Schwarzheit vorzuleben, ist ein vertrautes Gefühl, aber ich habe einige deutliche geschlechtsspezifische Unterschiede in den Erwartungen festgestellt, wie sie sich zeigen und wie sie Raum einnehmen.

In diesem Artikel und im Rest dieser Serie über die Erfahrungen schwarzer Pädagoginnen werden wir tiefer in die intersektionalen Komplexitäten eintauchen, die viele Teilnehmer erwähnt haben. Während unsere Teilnehmer über die Belastungen systemischer und zwischenmenschlicher Diskriminierung und Unterdrückung diskutierten, veranschaulichten diese Räume die potenziell heilenden Auswirkungen der Verbindung über Affinitätsgruppen, insbesondere danach die Isolation der COVID-19-Pandemie.

Ein gemeinschaftliches, gemeinschaftsbasiertes Forschungsprojekt

Als wir mit dieser Forschungsstudie begannen, bestand unser Ziel darin, die Stimmen der Teilnehmer und einige der selten erzählten Geschichten über die Erfahrungen und Auswirkungen schwarzer Pädagogen in den Mittelpunkt zu stellen. Tatsächlich werden Sie in dieser Serie von Teilnehmern hören, die ihre eigenen Geschichten erzählen. Dieses Konzept heißt Community-basierte partizipative Forschung (CBPR).

Die Prämisse dieser Forschungsmethode besteht darin, dass Forscher einen Schritt zurücktreten und die Forschung im Hinblick auf die Zusammenarbeit angehen; Auf diese Weise entscheiden wir uns für die Formulierung von Forschungsergebnissen mit Schwarze Pädagoginnen statt Forschung betreiben on Schwarze Pädagoginnen. Wir sind uns bewusst, dass unsere Teilnehmer Experten für ihr eigenes Leben und ihren Beruf sind.

Indem wir diese Forschung Seite an Seite mit den schwarzen Frauen in dieser Studie durchführen, hoffen wir, dass diese Forschung düstere Daten über den Austritt von Lehrern aus dem Beruf, das Wohlbefinden der Erzieher und letztendlich darüber, warum viele dieser schwarzen Frauen trotz der Manifestationen in der Ausbildung bleiben, kontextualisiert von Rassismus, Sexismus und systemischer intersektionaler Diskriminierung an ihrem Arbeitsplatz.

Um diese Probleme und dieses Forschungsprojekt zum Leben zu erwecken, haben wir mit dem zusammengearbeitet Abolitionistisches Lehrnetzwerk eine vielfältige Gruppe schwarzer Pädagoginnen zu rekrutieren. Innerhalb von weniger als 24 Stunden bekundeten 300 Pädagogen Interesse an einer Teilnahme und erfüllten die Studienkriterien. Von den schwarzen Frauen, die die Kriterien erfüllten, nahmen 27 an der Studie teil.

Unsere Teilnehmer sind Pädagogen in den gesamten Vereinigten Staaten, die zwischen drei und über 30 Jahren im Klassenzimmer tätig sind und Schulen leiten. Der Großteil unserer Teilnehmer ist seit über 15 Jahren im Beruf. Die meisten unterrichten an öffentlichen Schulen, aber einige finden auch in Charterschulen, Freiheitsschulen und Privatschulen ein Lehrerheim. Einige haben ihre eigenen Schulen gegründet, andere sind in die Hochschulbildung übergegangen.

EdSurge Research hält oft das, was wir nennen Lehr- und Lernzirkel mit Pädagogen, wo sie offen über Sorgen, Herausforderungen und Erfolge in ihrem Beruf sprechen können. Dieses Mal sind die Schulgebäude nach der anhaltenden COVID-19-Pandemie wieder geöffnet. Nationaler Lehrermangel und stark politisierte Buchverbote Und vor dem Hintergrund der Lehrplanbeschränkungen wollten wir mit dieser explorativen Forschung gemeinsam Räume für schwarze Pädagoginnen schaffen, in denen sie Kontakte knüpfen, sich gegenseitig unterstützen und mehr darüber erfahren können, wie es ihnen angesichts der großen Unruhen in den Schulen geht.

Wir hielten vier 90-minütige Sitzungen mit jeweils sechs bis zehn Teilnehmern ab, moderiert von einer Pädagogin, ebenfalls einer schwarzen Frau, von der Sie in einem kommenden Artikel hören werden. Wir haben die Audiodaten der Gruppensitzungen transkribiert und die Daten mit einer Methode namens analysiert thematische reflexive Analyse. In diesem Artikel finden Sie einige Zitate unserer Teilnehmer.

Diese intimen virtuellen Lehrerlounges schufen eine vorurteilsfreie Umgebung, in der sich die Pädagogen gehört fühlen und mit anderen Pädagogen nah und fern in Kontakt treten konnten. Einige Teilnehmer äußerten, dass sich die Gelegenheit, mit anderen schwarzen Pädagoginnen in Kontakt zu treten, wie eine Umarmung einer Schwester anfühlte, von der sie nicht wussten, dass sie sie brauchten.

Für den Rest dieses Artikels werde ich kurz einige Hauptthemen erwähnen, die uns im Laufe unserer Zeit mit diesen Pädagogen aufgefallen sind, und einige Themen, die Sie von unseren teilnehmenden Co-Autoren in dieser kommenden Artikelserie von Edsurge Research erwarten können.

Warum schwarze Frauen unterrichten

Ein durchgängiges Gefühl unserer Teilnehmer war die Freude, die ihnen der Unterricht bereitete. Einige wussten schon seit ihrer Jugend, dass sie Lehrer werden wollten, während einige einen nicht ganz so linearen Weg einschlugen, aber fast alle Teilnehmer brachten offen zum Ausdruck, dass sich das Unterrichten – der Austausch von Wissen, Weisheit und Mentoring – wie eine Berufung anfühlte. Insbesondere für eine erfahrene Lehrerin an öffentlichen Schulen in Georgia bestand die Berufung, Lehrerin zu werden, schon seit ihrer Mittelschulzeit:

„Wenn ich darüber spreche, wer ich bin, erwähne ich oft das Unterrichten, weil es ein so großer Teil von mir ist. Denn schon in der siebten Klasse wusste ich, dass ich Lehrerin werden wollte.“

Während einige die Erwartungen der Generationen an den Unterricht erfüllten, fühlten sich andere verpflichtet, die jüngeren Generationen wieder zu unterrichten, insbesondere nachdem sie darüber nachgedacht hatten, welche positiven Auswirkungen ihre schwarzen Lehrer auf sie hatten. Dies war bei einem neuen Lehrer an einer öffentlichen Schule der Fall, der seit weniger als fünf Jahren in diesem Bereich tätig war. Obwohl es ihrem Großvater an formaler Bildung mangelte, betonte er stets die Bedeutung von Bildung:

„Ich erinnere mich, dass mein Großvater mir immer sagte, dass das Einzige, was einem nicht genommen werden kann, das ist, was in seinem Kopf vorgeht. …Obwohl er selbst keine Bildung hatte, las er viel und sorgte dafür, dass seine Kinder die Möglichkeit hatten, aufs College zu gehen. Er hat immer mit seinen Enkeln und Urenkeln über Bildung gesprochen.“

Warum schwarze Frauen bleiben

Die meisten unserer Teilnehmer unterrichten an Schulen mit einer großen Anzahl schwarzer Schüler, und mehrere Teilnehmer äußern ihre bewusste Entscheidung, an überwiegend schwarzen Schulen zu unterrichten. Sie beschreiben ein Verantwortungsgefühl gegenüber ihren Schülern aufgrund ihrer gemeinsamen Identität und die Weisheit, die sie durch die Überwindung von Hindernissen im Zusammenhang mit Rassismus und Sexismus gewonnen haben. Sie glauben, dass sie helfen können, wenn ihre Schüler unweigerlich auf ähnliche Probleme stoßen. Eine Teilnehmerin, eine 15-jährige Veteranin und Leiterin einer freiheitlichen Mikroschule in Georgia, glaubt, dass es ihre Verantwortung ist, im Klassenzimmer für schwarze Schüler und Familien zu kämpfen:

„Ich gehöre zu einer langen Tradition von Pädagogen, bin aber auch ein Nutznießer des Kampfes, schwarze Frauen und schwarze Menschen im Klassenzimmer zu haben.“ Wenn ich auftauche, stelle ich sicher, dass ich immer schwarze Eltern, schwarze Familien und schwarze Kinder ehre und sage: „Ich bin wegen Ihrer Fürsprache hier, und weil ich wegen Ihrer Fürsprache hier bin, trage ich eine Verantwortung.“ .“

Mehrere Teilnehmer erzählten ähnliche Geschichten über persönliche Herausforderungen. Ein Teilnehmer erzählte von seiner Erfahrung, wie sich der unsichtbare Tribut emotionaler Arbeit mit der Zeit zeigt:

„Schüler möchten das Gefühl haben, geliebt zu werden und dass ihre Gaben von Menschen gefördert werden, die sie lieben, beschützen und verstehen. Und das ist die Arbeit, zu der ich meiner Meinung nach berufen bin … Diese Arbeit ist mit Kosten verbunden, vor allem, wenn wir nicht darauf achten, auf uns selbst aufzupassen, weil wir so viel geben.“

Obwohl ihre Arbeit ihre Energie verbrauchen kann, wecken die radikale Fürsorge für ihre Schüler und die Verschmelzung beruflicher und persönlicher Identität ein Gefühl der Verantwortung, im Leben ihrer Schüler mehrere Rollen zu spielen.

Wohin wir von hier aus gehen

Die meisten unserer Teilnehmer waren sich einig, dass ihr Job eng mit ihrer Person verknüpft ist. Viele beschreiben Bildung und Unterricht als generationsübergreifende Familienwerte; Einige sind mit dieser Erinnerung aufgewachsen, andere haben später im Leben ihre Wurzeln im Beruf gefunden. Unabhängig davon, wie und wann sie ihre Liebe zum Unterrichten entdeckten, brachten mehrere Teilnehmer einen Geist radikaler Fürsorge für ihre Schüler zum Ausdruck, der sie im Beruf verankert.

Was wir von dieser Gruppe schwarzer Pädagoginnen gelernt haben, ist, dass sie Beharrlichkeit vorleben, sich für persönliches Wachstum einsetzen und dass ihr gemeinsames Verantwortungsbewusstsein seine Wurzeln in Bürgerrechten und Aktivismus für Bildungsgerechtigkeit hat. Sie engagieren sich für radikale Fürsorge für ihre Schüler und verhandeln ein Gleichgewicht zwischen radikaler Fürsorge für ihre Schüler, ihre Familien und sich selbst.

Im weiteren Verlauf dieser Reihe hören wir von zwei Teilnehmern des Forschungsprojekts und den Moderatoren jeder Sitzung. Es erwartet Sie ein tieferes Eintauchen in Themen, die in den Gruppendiskussionen mit unseren Teilnehmern zur Sprache kamen, wie zum Beispiel:

  • Wie traumabasierte Führung systemische Ausgrenzung stören kann;
  • Sich in queeren und geschlechtsspezifischen Identitäten zurechtfinden, während man schwarz ist; Und
  • Wie identitätsbasierte Affinitätsgruppen dazu beitragen können, als erholsame und heilende Räume zu dienen, insbesondere nach der COVID-19-Pandemie.

Wir hoffen, dass wir am Ende dieser Reihe ein besseres Verständnis der Erfahrungen aus diesen Diskussionen gewinnen, um die Bindung und Vorbereitung schwarzer Lehrerinnen im Berufsleben zu verbessern.

spot_img

Neueste Intelligenz

spot_img