شعار زيفيرنت

يهدف البودكاست الخاص بالمعلم إلى أن يكون ترياقًا لحروب الثقافة المدرسية – EdSurge News

التاريخ:

يجمع كين فوتيرنيك الأشخاص الذين يختلفون بشدة حول القضايا التي تقسم المجتمعات المدرسية في هذه الأيام - مثل التدريس حول الجنس والهوية الجنسية أو حول تاريخ العنصرية في أمريكا.

ويقوم بتسجيل المحادثات .

قد تعتقد أن المناقشات ستتضمن مباريات صراخ أو ألعاب نارية لفظية. لكن فوتيرنيك - وهو معلم منذ فترة طويلة وعمل كمدرس في مدرسة ابتدائية، ومعلم مدرسي، وقائد مركز إصلاح المدارس الوطني - يهدف إلى إبقاء الحوارات حضارية ومثمرة قدر الإمكان. للقيام بذلك، يستخدم استراتيجيات إزالة الاستقطاب، مثل "التكرار"، أو جعل كل شخص يكرر حجة الآخر بكلماته الخاصة ويسأل ما إذا كانوا يسمعون الجانب الآخر بدقة. والهدف هو تسليط الضوء على مجالات الاتفاق بدلا من الخلاف.

يشارك فوتيرنيك هذه المناقشات المسجلة على البودكاست الخاص به، "محادثات شجاعة حول مدارسنا."

تتكشف الحوارات ببطء، لكن الكثير منها مثير للاهتمام. يحب حلقة واحدة حول دعم طلاب LGBTQ. كان أحد الضيوف هو ويلي كارفر جونيور، مدرس العام 2022 في كنتاكي وهو مثلي الجنس والذي ترك المهنة خوفًا وسط العداء المتزايد تجاه معلمي وطلاب LGBTQ في مدرسته. وكان الضيف الآخر هو دوف فيشر، أستاذ القانون، والحاخام اليهودي الأرثوذكسي والمحافظ السياسي الذي كتب مقالة افتتاحية في عام 2022 تحدث فيها ضد سياسات المدرسة التي تسمح للطلاب بتحديد هوياتهم الجنسية.

وعلى مدار أكثر من ساعة من الحديث، "بدأوا يدركون أنهم لم يختلفوا كثيرًا"، كما يقول فوتيرنيك. "قال فيشر: "كما تعلمون، حقًا، بدأت أدرك كوني يهوديًا نشأت في نيويورك، وكنت أحيانًا أتعرض للمضايقة والتخويف لكوني يهودية، ولم أشعر أبدًا أنني أمريكي تمامًا كأمريكي، وما كنت أشعر به" ما أسمعه يقوله حقًا هو [أن] كرجل مثلي الجنس، شعرت وكأنك الآخر، لدرجة أنه كان عليك ترك وظيفتك. وبحلول نهاية المحادثة، أطلق كل منهما على الآخر اسم الصديق.

لقد تواصلنا مع Futernick في برنامج EdSurge Podcast لهذا الأسبوع، لنستمع إلى ما تعلمه من أكثر من 20 حلقة من البودكاست الخاص به، ونصيحته حول كيفية تهدئة المناقشات الساخنة والسامة التي اندلعت في المدارس في السنوات الأخيرة.

استمع إلى الحلقة يوم Apple Podcasts, عتم, سبوتيفي أو في أي مكان تستمع فيه إلى ملفات podcast، أو استخدم المشغل الموجود في هذه الصفحة. أو اقرأ نصًا جزئيًا، تم تحريره من أجل الوضوح، أدناه.

EdSurge: أفهم أن اهتمامك بهذه القضية نشأ من العمل الذي كنت تقوم به في تقديم المشورة للمدارس ذات الأداء المنخفض.

كين فوتيرنيك: من المعتاد أن تتوتر العلاقات بين المديرين والمعلمين، وحتى بين المعلمين والمعلمين، وتفقد الثقة.

ليس فقط أنه لا يوجد تعاون، بل في بعض الأحيان يتوقف المعلمون عن التحدث مع بعضهم البعض. وهذا ليس جيدًا أبدًا، ويؤدي في النهاية إلى ترك بعض المعلمين لهذه المهنة.

لماذا لا يتحدثون مع بعضهم البعض؟

في بعض الأحيان لا يستطيعون حتى أن يتذكروا.

عادةً يمكنك إرجاعه إلى حادث ما. ظهرت بعض القضايا حيث كان هناك خلاف حول بعض سياسات المدرسة، واصطف الناس على جانب واحد من قضية وأخرى، ولم يتم حلها أبدًا. ولم يتمكنوا من القول: "دعونا نتفق على ألا نختلف". وهكذا تصبح مجرد قضية إسفين.

أو أن هناك إداريًا لديه بعض التوجهات الفلسفية التي يتفق معها بعض المعلمين والبعض الآخر لا يتفق معها. وهكذا يصطفون في جانب أو آخر ويظلون منقسمين.

يبدو أنك بدأت هذا العمل لأنك شعرت أن هذه هي القضية التي تحتاج إلى مزيد من الاهتمام - هذا التحدي المتمثل في التحدث مع بعضكم البعض حول القضايا؟

يمين. لقد شعرت بالأسى إزاء ما يسمى بـ "الحروب الثقافية" التي اندلعت في كل مكان. في البداية كان الأمر يدور حول نظرية العرق النقدي، ثم توسعت لتشمل اهتمامات أخرى. كانت الفكرة هي أن المعلمين يتحدثون بطريقة ما مع الأطفال الصغار عن أشياء لا ينبغي لهم أن يتحدثوا عنها. في كثير من الأحيان لم تسير الأمور على ما يرام. الناس سوف تظهر في اجتماعات مجلس إدارة المدرسة، اصطفوا، واحصلوا على ثلاث دقائق واتهموا المعلمين بفعل أشياء لم تكن في كثير من الحالات صحيحة. ولكن لا يوجد مكان آخر أنشأته معظم المناطق التعليمية لإجراء محادثات حضارية ومثمرة. لذا فإن البودكاست الذي أنشأته هو المكان المناسب للقيام بذلك.

كيف تصف كيف أصبحت هذه الحروب الثقافية تلوح في الأفق في المدارس في السنوات الأخيرة؟

بالطبع كانت هناك مخاوف لفترة طويلة بشأن أشياء مثل الكتب التي يمكن للأطفال الوصول إليها. ولكن بسبب وسائل التواصل الاجتماعي، فإن الأمر المختلف هذه الأيام هو أن هناك الآن أشخاصًا يندرجون ضمن فئة ما تسميه أماندا ريبلي ""أصحاب المشاريع الصراع."هؤلاء هم الأشخاص الذين يروجون للصراع من أجل الصراع لأن هناك بعض المكاسب السياسية أو المكاسب المالية في القيام بذلك.

وكل ما عليك فعله هو إقناع أولياء الأمور بأن المعلمين يفعلون شيئًا سيئًا ويثيرون الشعور بالخوف. وإذا لم تكن قد التحقت بالمدرسة مؤخرًا أو لم تكن والدًا من نوع ما... فإنك تعتقد أن "هذا لا يبدو صحيحًا". لذلك تثير غضبك، ومن ثم لا توجد طريقة سهلة للناس لمعرفة ما إذا كان هذا صحيحًا بالفعل. لذلك تسمعها مرات كافية، وتبدأ في تصديقها. ومن ثم يتحفز الكثير من الناس للظهور والقول: "لا أريد ذلك، وسأصوت لصالح القوانين التي تمنع ذلك".

ولكن لا توجد أبدًا محادثة فعلية وصادقة مع المعلمين ليقولوا: "يا إلهي!" لقد سمعت هذا. هل صحيح أنك تقوم بالتلقين؟

وأعتقد أن المعلمين سيقولون "أود حقًا أن أدعوك إلى الدخول إلى الفصل الدراسي والمشاهدة". عادة ما تكون هذه هي الطريقة التي يتم بها حل هذه الأمور، إذا كانت هناك علاقات أقوى بين الآباء والمعلمين، من خلال المحادثات الشجاعة والقليل من التعاطف والشعور بالفضول، بدلاً من الدخول في تلك المحادثات مع الشك والشعور بالازدراء تجاه هؤلاء الأشخاص. -يطلق عليهم المربين اليساريين.

بالنسبة للمدارس والمعلمين وقادة المدارس، هل وجدت شيئًا يمكن أن يغير اللهجة عندما تصبح المناقشات سامة؟

لقد ذكرت سابقًا أنني عملت مع بعض المدارس ذات الأداء الأدنى في البلاد. وما وجدناه هو أنه في تلك المدارس، أصبح الناس مستقطبين نوعًا ما. لقد كانوا على جانب أو آخر. توقف الناس عن الحديث ليظهروا أن الثقة قليلة جدًا. ولذا قبل أن نتمكن من البدء في التركيز على التدريس والتعلم والمناهج الدراسية لتغيير هذه المدارس ومحاولة رؤية نتائج أفضل لطلابها، كان علينا أن نحاول إصلاح العلاقات بين الأشخاص في المدرسة.

إذًا هناك مدرسة ابتدائية في ستوكتون، كاليفورنيا. وعندما سألنا في استطلاع رأي جميع المعلمين في مدرسة ابتدائية معينة عن مدى شعورهم بوجود ثقة بين الموظفين والإدارة، وبين جميع أفراد المدرسة، كانت الثقة منخفضة للغاية. سألناهم عن مدى استمتاعهم بالقدوم إلى العمل؟ لم يستمتع به الكثير من الناس.

لذلك جعلنا الجميع يتفقون على الاجتماع طوعًا في اجتماع ما بعد المدرسة وقلنا: "ماذا لو تمكنا من تحديد مستقبل مختلف لنا جميعًا، وعدم العودة ومحاولة تغيير الماضي، لأن هذا هو مستحيل؟ ولكن إذا تمكنا من سرد نوع القيم التي نود أن نعيش وفقًا لها كمجتمع مدرسي.

وقد أدرجوا، كما تعلمون، النزاهة والصدق والثقة؛ أشياء من هذا القبيل. فقلت: "كيف يبدو ذلك في الواقع فيما يتعلق بما ستفعله وما لن تفعله؟" ويقولون، كما تعلمون، عندما نسير بالقرب من بعضنا البعض، كان علينا دائمًا أن نعترف ببعضنا البعض. قل مرحباً، ولوّح، ولا تتجاهل بعضكما البعض. هذا شيء صغير بسيط، لكنهم توصلوا إلى قائمة.

ويقول الجميع تقريبًا: "أنا على استعداد للالتزام بذلك". وبعد ذلك، كما تعلمون، بعد شهر، عدنا.

ويمكنني أن أضمن لك أن الأمر سيخرج عن مساره، أو سيبدو الأمر كما لو أنه حدث في وقت أو آخر، [لذلك] نحتاج إلى العودة والتحدث، كيف ستجري محادثة عندما يحدث ذلك؟

لقد فعلنا ذلك لعدة أشهر، وأجرينا هذا الاستطلاع حول مقدار الثقة التي شعروا بها بعد مرور عام، حيث قال 90 بالمائة من الأشخاص "أنا أستمتع بالقدوم إلى العمل". والشيء الرائع حقًا هو ما حدث في 50 مدرسة في ستوكتون الموحدة، أكاديميًا. ولم نبدأ بعد في التركيز على التدريس والتعلم، بل كان مجرد إصلاح العلاقات.

استمع للمحادثة كاملة على EdSurge Podcast.

بقعة_صورة

أحدث المعلومات الاستخباراتية

بقعة_صورة