شعار زيفيرنت

إذا لم تتمكن من زراعتها، فهذا ليس قانونيًا! - لماذا يشعر الأمريكيون بقوة تجاه الحق في زراعة القنب الخاص بهم

التاريخ:

قوانين النمو المنزلي

إذا كنت لا تستطيع النمو، فهذا ليس قانونيًا!

https://www.reddit.com/r/trees/comments/1b6gsjm/without_homegrow_rights_legalization_is_a_scam/

عندما يتعلق الأمر بتشريع الحشيش، فإن الحرية الشخصية والاستقلالية تقع في قلب الحركة حيث تدور المحادثة غالبًا حول مبدأ "جسدي، خياري".

هذه البديهية، وهي صرخة معركة من أجل السيطرة السيادية على المجال الجسدي والنفسي للفرد، تدعم جوهر حركة التقنين. ومع ذلك، بينما نتنقل عبر المسارات المعقدة والمعقدة في كثير من الأحيان نحو مجتمع حيث لا يتم قبول القنب فحسب، بل يتم دمجه في النسيج القانوني، كثيرًا ما يتم التغاضي عن عنصر حاسم في هذا الاستقلال الذاتي، أو الأسوأ من ذلك، إغفاله عمدًا: الحق في الزراعة المنزلية.

فكرة أن أي شكل من أشكال تقنين القنب دون إدراج حقوق النمو المنزلي إن ما يشكل عملية احتيال ليس مجرد رأي جذري ولكنه انعكاس لفهم أعمق لما يعنيه أن تكون حرًا حقًا.

إن تقنين القنب في جوهره يدور حول تفكيك الهياكل القديمة والعقابية التي حكمت منذ فترة طويلة علاقتنا بهذا النبات. يتعلق الأمر باستعادة جزء من الاستقلال الذاتي الذي تم حرمانه منه بشكل منهجي خلال عقود من السياسات التحريمية. أي شيء أقل من التمكين الكامل للأفراد زراعة القنب الخاصة بهم هو نصف التدبير وهذا يترك الباب موارباً أمام التجاوزات والسيطرة الحكومية.

ومع ذلك، في حين أن غياب حقوق الزراعة المنزلية في أطر التقنين يعد إغفالًا صارخًا يقوض مبدأ الاستقلال الجسدي، فإن فكرة الحكم على الأفراد لمشاركتهم في سوق القنب القانوني الحالي هي موقف يؤدي إلى نتائج عكسية.

إن تشويه سمعة أولئك الذين يشاركون، لأسباب مختلفة، في الشراء القانوني للقنب، هو تفويت النقطة الأوسع لحركة التقنين. لا يتعلق الأمر بخلق انقسامات بين أولئك الذين يدافعون عن حرية القنب ولكن بالاعتراف بتنوع الظروف والخيارات داخل مجتمعنا.

إن الدفاع عن حقوق النمو في المنزل هو بمثابة الدفاع عن جوهر "جسدي، خياري" في سياق تقنين القنب. إنه تأكيد على أن الحرية الحقيقية لا تأتي فقط من القدرة على استهلاك القنب دون خوف من الانتقام القانوني ولكن من الحق غير القابل للتصرف في تنمية مصدر الشفاء والترفيه والاستكشاف الروحي.

وهذا الحق هو حجر الزاوية في أي محاولة حقيقية لتشريع القنب، مما يدل على التحرك نحو السيادة الكاملة على جسد الفرد وعقله. أي شيء أقل من هذا ليس مجرد سهو؛ إنه عمل متعمد من السيطرة يتنكر في شكل تحرير، مما يترك الأفراد تحت رحمة المصالح الحكومية والشركات التي ليس لها مكان في إملاء شروط علاقتنا مع هذا المصنع.

الحق الأصيل في زراعة لقمة عيشناسواء للأغراض الغذائية أو الطبية، يشكل ركيزة أساسية لاستقلالية الإنسان وحريته. يمتد هذا المبدأ إلى ما هو أبعد من مجرد البستنة ليشمل تأكيدًا أوسع لسيادتنا على العالم الطبيعي ومكاننا فيه.

إن فكرة أن بعض النباتات، بما في ذلك القنب، يمكن اعتبارها غير قانونية من قبل الهيئات الحكومية ليست مجرد فكرة متناقضة - إنها إهانة للحريات الأساسية لكل إنسان على الأرض. وهذا الموقف السخيف يعادل التأكيد على ملكية الطبيعة ذاتها، مما يوحي بأن الحكومة لديها السلطة لتنظيم جوهر خيرات الأرض، وهو أمر سخيف مثل ادعاء الهيمنة على الهواء الذي نتنفسه أو ضوء الشمس الذي يزين بشرتنا.

إن تجريم الطبيعة يمثل أكثر من مجرد خطأ سياسي غريب؛ إنه يدل على هجوم عميق على سيادة كل إنسان حي.

مثل هذه السياسات لا تحرمنا من الوصول إلى النباتات فحسب، بل تقوض حقنا في تقرير المصير، واختيار الطريقة التي نشفى بها، ونغذي، ونثري حياتنا. ومن خلال استبعاد الحقوق التي تنمو في المنزل من جهود تقنين القنب، تعمل الحكومات على إدامة شكل من أشكال التجريم الذي يمس بشكل مباشر حقنا في الطب، والحياة، والسعي وراء السعادة.

إن استبعاد حقوق الزراعة المنزلية من أطر تقنين القنب يستمر بشكل أساسي في إرث الحظر تحت ستار مختلف. إنه يشير إلى استمرار تدخل الدولة في الاختيارات الشخصية والاستخدام الخاص للنبات الذي كان جزءًا من الثقافة الإنسانية لآلاف السنين.

هذا التدخل لا يتعلق فقط بالقنب. إنه مؤشر على قضية أكبر حيث تتولى الهيئات الحكومية الحق في إملاء حدود الحرية الشخصية والاستقلال الذاتي. إن تشريع الحشيش، إذا كان له معنى وعادل، يجب أن يتضمن بطبيعته الحق في زراعة هذا النبات في خصوصية منزله.

وبدون هذا الشرط، يصبح التقنين لفتة جوفاء تفشل في معالجة القضايا الأساسية التي تكمن في قلب حظر القنب: الحكم الذاتي، والحرية، والحق في تقرير المصير.

وتمثل زراعة الحشيش في المنزل شهادة على مبدأ "جسدي، خياري"، وهو الشعار الذي ينبغي أن يوجه نهجنا في التعامل مع سياسة القنب وما وراءها. يتعلق الأمر بإدراك أننا، كأفراد ذوي سيادة، لدينا الحق الأصيل في اتخاذ القرارات المتعلقة بصحتنا ورفاهيتنا دون تدخل لا مبرر له من الدولة.

يتعلق الأمر بالاعتراف بسخافة تجريم الطبيعة وأهمية استعادة استقلالنا في أجسادنا وعقولنا.

لذلك، يجب أن يشمل التشريع الحقيقي للقنب الحق في الزراعة المنزلية

 إنها مسألة مبدأ، إعلان بأننا، كأفراد، لدينا السيادة للتعامل مع العالم الطبيعي بطريقة تحترم استقلالنا وحريتنا. أي شيء أقل من ذلك ليس تشريعًا حقيقيًا ولكنه إدامة لنفس المبادئ القمعية التي حكمت سياسة القنب لعقود من الزمن. في مناصرتنا للحق في نمو المنزل، فإننا ندعو إلى مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا وحرية حيث يتمتع الأفراد بالسيادة الحقيقية على حياتهم الخاصة.

يتطلب إنشاء جبهة موحدة في المعركة من أجل تقنين القنب فهمًا دقيقًا للمشهد المعقد الذي نتنقل فيه.

إن الاقتباس الذي يشير إلى أن أولئك الذين يتناولون الحشيش من المستوصفات في الولايات التي لا تتمتع بحقوق الزراعة المنزلية "متواطئون في الحظر" يقدم وجهة نظر ثنائية تبسط قضية متعددة الأوجه. وفي حين أنه من الصحيح أن المشاركة ضمن هذه الأطر تدعم، على المستوى الأساسي، النموذج القائم، إلا أن واقع الاحتياجات الإنسانية والضغوط المجتمعية يزيد من تعقيد هذا المنظور.

إن عالم تقنين القنب غارق في المناطق الرمادية، حيث تتقاطع احتياجات الأفراد للإغاثة الطبية والصحة العقلية والترفيه مع التقدم التشريعي والأعراف المجتمعية. إن الحكم بشكل قاطع على أولئك الذين يستخدمون القنب ضمن حدود الأطر القانونية القائمة هو تجاهل الدوافع المتنوعة وراء استخدام القنب.

بالنسبة للكثيرين، وخاصة أولئك الذين يسعون إلى الحصول على فوائد علاجية، فإن السبل القانونية للحصول على القنب، وإن كانت معيبة، تمثل تحسنا كبيرا في مخاطر الحظر والشكوك المتعلقة به. إن اختيار استخدام القنب ضمن هذه الأنظمة لا يمثل بالضرورة تأييدًا لقيودها ولكنه قرار عملي مدفوع باحتياجات فورية.

إن الاعتراف بالرحلة نحو التقنين الكامل كعملية وليس كنقطة نهاية ثابتة يدعو إلى اتباع نهج أكثر تعاطفا وتفهما في الدعوة. إن رحلة إصلاح القنب هي رحلة تقدم تدريجي، حيث يضع كل انتصار الأساس لما يليه.

تقنين وحداتإن فكرة إمكانية البناء على الإنجازات التشريعية المتعاقبة تسمح بإتباع نهج عملي في الإصلاح. وهو يدرك أنه على الرغم من أن القوانين الأولية قد لا تشمل الزراعة المنزلية، إلا أن التعديلات المستقبلية يمكن أن تصحح هذه الرقابة. ويشجع هذا النهج على المشاركة مع النظام لتعزيز التغيير من الداخل، بدلا من تنفير أولئك الذين يجدون أنفسهم يبحرون في الحقائق غير الكاملة للقوانين الحالية.

من المهم أن نفهم أن المشاركة في النظام البيئي الحالي للقنب لا تجعل المرء خائنًا أو مؤيدًا لتجاوزات الدولة. وبدلا من ذلك، فهو يعكس الاختيارات العملية التي يتخذها الأفراد في ظل القيود التي يواجهونها

ومع ذلك، من المهم أيضًا الاعتراف بأنه بدون الحق في الزراعة المنزلية، فإن جوهر ما يعنيه أن يكون القنب "قانونيًا" لن يتحقق بالكامل. إن التقنين الحقيقي يمكّن الأفراد ليس فقط من استهلاك القنب ولكن أيضًا التعامل معه كجزء من العالم الطبيعي، متحررًا من القيود الحكومية غير الضرورية.

لذلك، فبينما نسعى جاهدين من أجل وضع إطار قانوني يحترم بشكل كامل استقلالية الفرد وحق الفرد في زراعة الدواء الخاص به ووسائل الاسترخاء، يجب علينا أيضًا أن نحتضن أولئك الذين يعملون ضمن القيود الحالية. إن انتقاد النظام ضروري وقيم، ولكن لا ينبغي أن يأتي على حساب التضامن بين المدافعين عن القنب.

ومن خلال تعزيز جبهة موحدة تعترف بتعقيدات التشريع والدوافع المتنوعة وراء استخدام القنب، يمكننا العمل نحو مستقبل يكون فيه القنب مجانيًا حقًا، ويكون للأفراد السيادة الكاملة على تعاملهم مع هذا النبات.

يتلخص جوهر النقاش حول تقنين القنب في الاستقلال الذاتي - وهي حرية أساسية يجب أن تظل غير مقيدة بالأطر التشريعية المقيدة. ورغم أن الانخراط في نظام قانوني يفتقر إلى الحقوق الشاملة، مثل الزراعة المنزلية، قد يبدو غير بديهي بالنسبة للبعض، فإنه يشكل خطوة ضرورية نحو إصلاح أوسع نطاقا. ولا تعني المشاركة في هذه الأنظمة التواطؤ مع حدودها، ولكنها تمثل نهجًا عمليًا للتعامل مع المشهد الحالي. ومع ذلك، فمن الأهمية بمكان الحفاظ على فهم واضح لما يشكل "الشرعية الحقيقية".

يمنح الوضع القانوني الحقيقي الأفراد استقلالية كاملة في تفاعلاتهم مع القنب، من الزراعة إلى الاستهلاك. وبدون هذه الحريات، يتعرض جوهر الاستقلالية للخطر، مما يجعل الأفراد مجرد خاضعين لإرادة السلطات الشاملة. في عالم القنب، لا يأتي التحرر الحقيقي إلا عندما نتمكن من المطالبة بالسيادة على كل جانب من جوانب تفاعلنا مع النبات. وحتى ذلك الحين، يجب علينا أن نسعى جاهدين ليس فقط من أجل التقنين، بل من أجل التحرر، وضمان عدم منح حقوقنا فحسب، بل استعادتها.

ينمو المنزل كجزء من كل فاتورة للقنب، اقرأها...

كيف تنمو قوانين القنب

لماذا يجب أن تكون زراعة المنزل جزءًا من جميع فواتير القنب!

بقعة_صورة

أحدث المعلومات الاستخباراتية

بقعة_صورة