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別介意正確的東西,這是紅色的東西:尤里加加林和太空人如何塑造蘇聯太空文化 – 物理世界

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瑪格麗特·哈里斯 評論 太空人:一部文化史 作者:凱瑟琳·劉易斯

<a href="https://zephyrnet.com/wp-content/uploads/2024/03/never-mind-the-right-stuff-heres-the-red-stuff-how-yuri-gagarin-and-the-cosmonauts-shaped-soviet-space-culture-physics-world-1.jpg" data-fancybox data-src="https://zephyrnet.com/wp-content/uploads/2024/03/never-mind-the-right-stuff-heres-the-red-stuff-how-yuri-gagarin-and-the-cosmonauts-shaped-soviet-space-culture-physics-world-1.jpg" data-caption="走出這個世界 作為第一個繞著地球軌道運行的人類,尤里·加加林是蘇聯太空計畫的象徵。 (由 iStock/mgrushin 提供)”>
尤里·加加林在莫斯科的半身石像
走出這個世界 作為第一個繞著地球軌道運行的人類,尤里·加加林是蘇聯太空計畫的象徵。 (提供:iStock/mgrushin)

12 年 1961 月 1 日,尤里·加加林 (Yuri Gagarin) 成為第一個環繞地球運行的人類,駕駛他的 Vostok-XNUMX 飛船發射到太空,並熱情地喊道“波卡利!「 (「我們走吧!」)。四分之一個世紀後,即加加林去世十多年後,他的“波卡利!” 被認為是如此具有標誌性,以至於蘇聯媒體將其納入該國晚間電視新聞節目的開場鏡頭中。然而,到了 2000 年代初,蘇聯的解體讓加加林的遺產失去了一些光彩。當一項調查(俄羅斯當地報紙在加加林飛行週年紀念日進行的多項調查之一)要求西伯利亞的學生說出“波卡利!”, 一位名叫瓦西亞·馬斯卡洛夫 (Vasia Maskalov) 的 12 歲男孩表示,這可能是一級方程式賽車手邁克爾·舒馬赫 (Michael Schumacher)。

從加加林的勝利到馬斯卡洛夫對此一無所知之間的 40 年時間為我們提供了豐富的選擇 凱瑟琳·劉易斯' 書 太空人:一部文化史. 身為美國國家航空暨太空博物館的蘇聯和俄羅斯專家,劉易斯對冷戰時期太空計畫之間的差異有著敏銳的洞察力。劉易斯在介紹中指出,美國宇航員必須擁有記者兼作家湯姆·沃爾夫所說的“正確的東西”,之後,劉易斯為蘇聯宇航員創造了一個類似的短語。她寫道,太空人被期望擁有「紅色的東西」——一組模糊的品質,這些品質既歸功於俄羅斯理想(紅色與俄羅斯之間的聯繫早於列寧),也歸功於共產主義理想。

根據路易斯的說法,「正確的東西」和「紅色的東西」之間的差異表現在幾個方面。儘管美國和蘇聯都從主要(並且在美國完全)軍事飛行員主導的候選名單中選擇了早期的宇航員,但第一批宇航員還太年輕,無法參加第二次世界大戰。相反,他們的授權傳記強調了他們作為孩子時與其他蘇聯公民一起遭受苦難的戰時經歷。因此,如果說美國的太空人被尊崇為英雄人物,那麼早期的太空人則被提升為英雄的普通男人(在一種情況下,每個女人)。

對於蘇聯領導階層來說,「紅色東西」也使太空人成為以前以約瑟夫·史達林為中心的個人崇拜的新焦點。這位殘酷的獨裁者死後失寵恰逢蘇聯太空計畫的興起,兩者都與其繼任者尼基塔·赫魯雪夫密切相關,後者利用太空人的成就來支持他的國內和國際支持。對赫魯雪夫來說幸運的是,宣傳人員正在推開一扇敞開的門。在路易斯看來,即使沒有官方的鼓勵,人們也會崇拜加加林和他的同事。

我很好奇這種情緒的影響力有多大,於是詢問了一位在蘇聯控制下的立陶宛長大的朋友(她因此憎恨蘇聯及其代表的一切),她對加加林的記憶如何。 “他是一位英雄,”她回覆。 “男孩長大後想成為宇航員。”她補充說,太空人的成就被視為「真正令人印象深刻」——儘管「你可能會因為拿加加林開玩笑而入獄」。

如果甘迺迪時代的美國太空總署官員認為女性沒有正確的東西,為什麼赫魯雪夫太空計畫中的同行對女性和紅色東西得出如此不同的結論?

對我來說,最精彩的一章 宇航員 重點不是第一個進入太空的男人,而是第一個進入太空的女人。瓦倫蒂娜·捷列什科娃創造歷史的飛行僅比加加林晚兩年,我常常想知道為什麼美國花了二十多年才重複蘇聯的這一「第一」。如果甘迺迪時代的美國太空總署官員認為女性沒有正確的東西,為什麼赫魯雪夫太空計畫中的同行對女性和紅色東西得出如此不同的結論?

劉易斯認為,答案很複雜。 「根據共產黨的信條,蘇聯婦女有平等的勞動機會,」她寫道。 “反覆需要證明平等表明現實有很大不同。”儘管蘇聯婦女在第二次世界大戰期間執行過戰鬥任務、指揮遊擊隊並指揮工廠,但到了 1960 世紀 11 年代初,父權制的強烈反對已經如火如荼地進行。與西方女性一樣,蘇聯女性也面臨巨大的壓力,要求她們放棄以前的領導角色,轉而支持男性。他們也被敦促生很多孩子(以取代在戰爭中死亡的 20 萬蘇聯士兵和可能還有 XNUMX 萬平民)並繼續從事低水平的工作(因為驚人的生命損失意味著沒有其他人了)去做吧)。

因此,捷列什科娃的出逃同時也是戰時女權主義的最後喘息。一種假裝蘇聯在主導太空競賽的同時贏得平等競賽的手段;也以一種居高臨下的方式暗示蘇聯太空船設計精良,即使是女人也可以駕駛它們。

劉易斯是一位博物館館長,她書中的大部分內容都集中在太空人文化的物質文物上。對於非專業讀者來說,這些關於太空人主題郵票、收藏徽章和其他紀念品的冗長討論可能吸引力有限。同樣,如果沒有每章開頭和結尾以及引言和結語中出現的摘要,我也可以完成。對於後者來說,一個更有趣的選擇可能是探索當今俄羅斯的太空人文化是什麼樣的——劉易斯顯然已經把這件事放在了蘇聯和俄羅斯檔案館的硬院子裡,他很適合這樣做。唉,雖然她順便指出“普京政府並沒有熱情地、全心全意地擁抱紅色東西”,但她從未解釋為什麼會這樣。這是一個令人失望的遺漏,這意味著,就像蘇聯太空計畫本身一樣, 宇航員 逐漸消失而不是兌現其早期的承諾。

  • 2023 年佛羅裡達大學出版社 324 頁 £37.95/$38.00hb
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