İkinci bir Yerli BMlisanslı esrar perakende mağazası Londra'da açıldı, Ontario. Sewatohwat kenevir yakın zamanda Alkol ve Kumar Komisyonu'nun onayı olmadan açıldı. Ontario, eyaletin esrar düzenleyicisi.

İşletmenin üzerindeki bir tabelada "Mağaza, egemen topraklarda egemen kişiler tarafından işletilmektedir" yazmaktadır. "Anayasal haklarımızı kullanıyoruz"

İlk mağaza olan Spirit River Cannabis de aynı şeyi söylüyor. Ekonomik soykırımı savuşturmak için anayasal haklarımızı ve anlaşma haklarımızı kullanıyoruz.”

Kanada lisanssızlığa yabancı değil kenevir dükkanları. Önce yasallaştırma, Toronto'da bir sokakta yürüyemezdiniz veya Vancouver satışa esrar sunan perakende satış kuruluşlarını görmeden.

Polis o zamandan beri, First Nations topraklarındaki işletmeleri kapatmak da dahil olmak üzere ruhsatsız dükkanlara baskı yaptı.

Elden çıkarma yaklaşımı son yıllarda tartışmalı olmuştur. British Columbia iç, o kadar ki düzenlenmiş çömlekçi dükkanları vilayeti mahkemeye veriyor.

Ancak bölgesindeki Ontario, durum daha az çekişmeli. Ta ki, First Nations kentsel yerlerde mağazalar açmaya başlayana kadar. Şu anda, Londra'da sadece iki tane var, Ontario. Ama emsal belirlendi.

Tapu Takdirinin Sonucu?

Kanada'da bir kez insanlar toplantıların, etkinliklerin veya diğer toplantıların başında Rab'bin duasını okurlardı. Kanada teknik olarak laik bir ulus olmasına rağmen, 1867'den 1960'lara kadar, nüfusu ağırlıklı olarak Avrupalı-düzgün ve Hıristiyandı.

Sonunda, insanlar Rab'bin duasını bıraktılar. Ve bir süre için, Kanada gerçekten de agnostik ve sekülerdi. Ancak durum 21. yüzyılda yeniden gelişmeye başladı. Aşırı sol ideolojiler Üniversitelerden kaynaklandı ve insan kaynakları departmanlarına ve devlet bürokrasilerine yayılmaya başladı.

Bu aşırı sol ideolojinin bir kısmı, Kanada'nın ırkçılık ve beyaz ayrıcalığı üzerine kurulu neo-sömürge bir devlet olmasıdır. Ve böylece, toplantıların, etkinliklerin veya diğer toplantıların başında insanlar "toprak tanıma"yı ezbere okurlar.

Zamanımızın yaygın deyimiyle, arazi tanımaları, Yerli olmayan insanların kolonizasyonun devam eden etkisini fark etmeleri ve Yerli kültür ve geleneklerine saygı göstermeleri için bir yoldur.

Ama gerçekte, onların pastasını alıp onu da yeme girişimidir.

Bu anlamda, arazi kabulleri, arazi adaleti ve uzlaşma konularını ele almak gibi daha somut eylemlerin yerine geçer. Sol görüşlü ideologlar, Yerli halkın eskiden burada yaşadığını kabul ederlerse, o zaman toprağı geri vermek zorunda kalmayacaklarına inanıyorlar.

Terim olarak bir çelişkidir.

Ya Londra şehri haklı olarak Yerli toprağıdır. Bu yüzden sakinleri en azından Chippewa Nation'a kira ödüyor olmalı.

Ya da burası, savaşlar ve soykırımla fethedilen Kraliyet toprağıdır. Ve bu nedenle, bu toprak kabulleri, insanları her şeyin yolunda ve iyi olduğuna ikna etmek için yalnızca propaganda taktikleridir.

Peki hangisi? Londra'nın oturduğu topraklar kolonyal Kraliyet'e mi yoksa Chippewa Nation'a mı ait?

Ya da belki bir tane var üçüncü seçenek?

Chippewa Nation'ı kabul ederken Kraliyet'in iddiasını haklı olarak yıkan biri. Ama etnik kökenleri ne olursa olsun Londra'nın şu anki sakinlerinin mülkiyet haklarını ihlal etmeden?

Ontario'da Yerli Ruhsatsız Esrar Mağazaları

Bu yayın itibariyle, her iki mağazanın sahipleri henüz bir yorum talebine yanıt vermedi. Ancak, Spirit River Cannabis'in sahibi bu ayın başlarında CBC ile konuştu.

Maurice French, Thames First Nation'dan Chippewas'tan bir girişimcidir. Bir kavga başlatmak istemediğini, yalnızca “ekonomik soykırıma” karşı geri adım atmak istediğini söyledi.

Fransızlar, eyaletin esrar düzenleyicisinin yetki alanı dışında faaliyet göstermenin varoluş nedeni olarak Londra'nın arazi kabulünü gösteriyor.

Mağazada, ticaret merkezinin Kanada Anayasa Yasası'nın 25. ve 35. Bölümleri tarafından korunduğunu belirten bir işaret var.

French'in amcası, danışmanı, klan şefi ve Yerli hakları aktivisti Del Riley, CBC'ye şunları söyledi: “Haklarımız ulusumuzdan ve eyaletten geliyor. Ontario bir ulus değildir.”

Bu, Fransızların Kraliyet ile ilk karşılaşması değil. 2018 yılında polis dükkanlarından birine baskın düzenledi. Esrar Yasası uyarınca onu, yetkililer tarafından onaylanmadıkça yasa dışı kalacak olan satmak için esrar bulundurmakla suçladılar.

French ve avukatları anayasal bir itiraz başlattı. French'in avukatları, yerli kenevir dükkanına baskın düzenleyerek, polis "Geleneksel şifa ve bitki tıbbına Aborijin yaklaşımını" reddetti. Hangi S. 35 kapsamında bir Yerli kültürel hakkıdır Haklar ve Özgürlükler Şartı.

French, CBC'ye "First Nations olarak ilaçlarımızı kendi bölgemizde satma konusunda geleneksel bir hakkımız var" dedi.

Ve First Nations rezervlerinde esrar satmak bir şeyken, şehir merkezlerinde mağaza açmak başka bir şey.

Yerli Esrar Hakkı 

Polis First Nation kenevir dükkanlarını basmakla işi yok. İster gerçek Rezervlerde, ister Londra şehir merkezinde bulunsun, Ontario.

Yerli halkın esrar hakları vardır.

Bir itibaren tarihsel bakış açısı, İlk Milletler buradaydı. Avrupa merkezli bir araştırmaya göre mülkiyet hakları için açıklama, İlk Milletler, orijinal kullanıcılar oldukları için arazinin ve kaynakların gerçek sahipleridir. 

Politik bir bakış açısından, devlet, nihai karar vermenin bölgesel bir tekelidir. 

Nihai karar alma tekelcisi, neden olmak ve kışkırtmak anlaşmazlığı kendi lehlerine “çözmek” için sosyal çatışma.

Devlet, İlk Milletlerin kendi kendilerini yönetemeyeceğini iddia ediyor, bu yüzden kaynaklarını çalıyorlar. Kaçınılmaz bir çatışma ortaya çıktığında, devlet yargı sistemini kullanarak İlk Ulus topluluklarını daha fazla izole ederken bir yandan da yağmalarına devam eder.

Bu kadar basit.

Biyolojik açıdan mülkiyet hakları, doğanın kaçınılmaz bir gerçeğidir.

Tüm canlılar yer kaplamalı ve kaynakları tüketmelidir. İnsan evriminin doğası göz önüne alındığında, kaynakları uyarlama ve dönüştürme yeteneğimiz diğer türlerden fazlasıyla farklıdır. Ancak bu, bu bölgesel iddiaları reddetmez. Gönüllü mübadele yoluyla bölgesel bir iddiayı başka bir insana devredebiliriz.

Barış içinde işbirliği yapma becerimiz, klimadan fermuara kadar her şeyi üretebilen bir pazar yaratıyor.

Tüm malların nihai olarak doğa tarafından verilen kaynaklardan geldiği gerçeği, yalnızca bu gerçeği vurgulamaktadır. Bu eşsiz “emlak piyasası” bizi diğer türlerden ayırabilir. Ancak biyolojik bir mekanizma olarak mülk sahipliğinin temel yönünü değiştirmez.

Devlet gibi zorunlu bir mülk müsaderesiyle bu süreci bozan bir örgüt, insan uygarlığının evrimsel yapı taşları olan toprak iddialarına hakarettir.

Ayrılık Gitmenin Yoludur 

Kanada, her türlü çevresel zarara neden olan mülkiyet haklarını reddetti. First Nations'ın bu hükümetten daha eski yasalara sahip olması, ayrılmanın bu sorunlara meşru bir çözüm olduğunu kanıtlıyor.

Ayrılma bu kaynakları ima eder yapma Kanada hükümetine aittir. Bu kaynaklar, bu hakları asla gönüllü olarak vermeyen İlk Ulus hükümdarlarının özel mülkiyetidir.

Haklı olarak sahip olduğunuz kaynakların kârını paylaşmakla ilgili herhangi bir tartışma saçmadır.

İlk Milletler gerçekten egemen ise, tek mantıklı yol ayrılık ilanıdır. Yerli olsun ya da olmasın tüm bireyler bu yağmacı kurumsal sisteme rıza göstermeye devam edemez.

"Kanada" kavramsal bir varlıktır, kelimenin tam anlamıyla bir harita üzerinde gelişigüzel çizgilerdir. "Kanada", demiryolu finansörleri, İngiliz bankacıları ve güce aç politikacılarla silinmez bir şekilde bağlantılı bir tarihten gelen bir sosyal kurgu. Ulusal kimlik sivil bir dindir.

Toprağınızın başkasına ait olduğunu kabul edemezsiniz ama onun rızası olmadan orada yaşayabilir ve ondan kazanç sağlayabilirsiniz. Tıpkı İngiliz Kraliyetini tek egemen olarak yerleştiren bir ulusla özdeşleşip de egemen olunamayacağı gibi.

Özel mülkiyet bir Avrupa Kavramı değildir. 

Özel mülkiyet, İlk Milletlere empoze edilen bir Avrupa kavramı değildir. Biyolojik bir gerekliliktir. Yerli balıkçılık sisteminin Avrupa kolonizasyonundan önce nasıl çalıştığını düşünün.

Deniz vilayetleri ve BC kıyıları, Avrupa'nın gelişinden bu yana bir ortak mal trajedisinden zarar gördü.

Ancak bundan önce sağlam bir özel mülkiyet sistemi vardı. Tıpkı bentlerin ve tuzakların bireylere veya ailelere ait olması gibi, somon balıklarının tahmin edilebilirliği de belirli alanlar üzerinde toprak mülkiyeti oluşturdu.

Bu haklarını takas veya hediye yoluyla devredebilirler. Batı Kıyısı yerlileri akarsulara ve bankalara sahipti. Bu da yumurtlama yataklarını iyileştirdi ve yumurtaları bir bölgeden diğerine taşıma fikrini başlattı, böylece balık popülasyonlarını korudu.

Bufalo çobanları arasında bile mülkiyet vardı. Ovalar ve bufalo kıt sayılamayacak kadar geniş ve bol olmasına rağmen, bir bufalo leşinden doğan servet kıt malları getirdi ve böylece tasarruf edildi ve özel mülkiyete tahsis edildi.

Aborijin mülkiyet hakları asla durağan değildir. Gerektiği gibi gelişirler ve nüfusa göre arazi ve kaynaklar kıtlaştıkça daha ayrıntılı hale gelirler. "İlkel komünizm"de yaşayan mülksüz yerliler fikri, zaten sahip olunan toprakların çalınması için bir Avrupa gerekçesi olarak ortaya çıktı.

Kızılderili Yasası aracılığıyla 150 yılı aşkın merkezi planlamanın ardından, belki de Yerli halkın haklı olarak kendilerine ait olan şeylere sahip olmasına izin vermenin zamanı gelmiştir. 

Toplantıların, etkinliklerin veya diğer toplantıların başında çalınan araziyi kabul etmeye devam etmek istediğinizi varsayalım. Bu durumda, sonuçları düşünmeye başlamanın zamanı geldi.

Bu, Kraliyet'in pastasını alıp yemesi için bir girişim. Ya ver Kara Geri ya da Avrupa kolonizasyonunun çalınan toprakları haklı çıkardığını savunun.

Her iki durumda da Yerli kenevir dükkanlarını rahat bırakın.

• SEO Destekli İçerik ve Halkla İlişkiler Dağıtımı. Bugün Gücünüzü Artırın.
• Plato blok zinciri. Web3 Metaverse Zekası. Bilgi Güçlendirildi. Buradan Erişin.
• Kaynak: https://cannabislifenetwork.com/indigenous-unlicensed-cannabis-stores/