Geçmişin sosyal hareketleri size gelecek ve dijital benliğinizi koruma hakkında ne öğretebilir?
Afrika kökenli Amerikalı olmak ve bir siber güvenlik şirketinde çalışmak, ilk bakışta tarihi geçmiş hakkında düşünmek için verimli bir zemin sağlamıyor gibi görünmüyor. Bu yüzden Ağustos 2021'de Kara Tarih Ayı için bir şeyler yazıp yazamayacağım sorulduğunda tereddüt ettim. Ancak Dr. Martin Luther King Jr.'ın doğum günü olan 15 Ocakth, 2022, bunun benim için bir meydan okuma olduğunu kabul etmiştim.
Meydan okuma kabul edilmiştir
Siber güvenlikten bahsetmiyorum bile, bir BT şirketinde çalışmaya başlamamı dikkate değer buluyorum. Evet, BT işgücünde Afrikalı Amerikalılar, diğer renkli insanlar ve çeşitli iknalar tarafından temsil edilmesi belki de olması gerektiği gibi değil, ancak altı yıl güvenlikte ve sekiz yıl BT'de çalışmış olmayı dikkate değer olarak görüyorum ve istediğim şey iletişim kurmak, yetersiz temsilin ötesine geçer. Bunun yerine, Kara Tarih Ayının bize izin verdiği öğretilebilir ana odaklanıyorum.
Peki benim riffim ne? Dijital dünyada çoğumuz kimliklerimizden çok daha fazlasını ortaya koyuyoruz, aynı zamanda inançlarımızı ve kanaatlerimizi paylaşıyoruz ve onlara göre kategorize edebiliyoruz. Bu konuda ne öğretilebilir?
Umudum, insanların internet tabanlı teknolojinin ne kadar güçlü olduğunu daha iyi anlamaları ve siber güvenlikte yaşam boyu öğrenme yoluyla, fırsatlarla birlikte yönetilmesi gereken risklerin de olduğunun farkına varmasıdır. Bu, insanların bu dijital dünyada yaşamlarının ve kimliklerinin en kişisel yönlerini nasıl yaşadıkları ve paylaştıklarıyla oldukça alakalı. Günün sonunda, siyah, beyaz veya diğer, hem fırsatı hem de riski ele almanın tek yolu, eğitim ve bu teknoloji hakkında sürekli gelişen bir anlayış geliştirmektir.
Şimdi, tarihsel olarak konuşursak, Afrika diasporasını doğrudan siber güvenliğe bağlayan çok fazla şey yok. Ancak bu, aşırı aktif beynimin bağlantı kurmasını engellemiyor. Bu yüzden, sizin için nasıl komik bir şey yaptıklarını vurgulamak için yakın tarihe ve güncel olaylara döneceğim - geçmişle riff.
Rif - bir bölünme değil, daha çok tekrarlanan bir müzikal nakarat
Hangi geçmiş? Ne yazık ki, ne piramit inşa edenlerin arkasındaki matematik, ne de cazın kültürel birleşimi burada öne çıkıyor. Bunun yerine, yakın geçmişe kafa yoruyorum ve Amerikan Sivil Haklar Hareketi olarak anılan aktivizm dalgası, muhtemelen ABD Yüksek Mahkemesi'nin ABD Yüksek Mahkemesi'nin kararına kadar tüm boyutlarına varıyor. Brown vs. Eğitim Kurulu (ABD'de devlet okullarının ırk ayrımının kaldırılması) 1954'te ve 1968'de, önde gelen şahsiyetler Malcom X ve Dr. King'in suikastlarını ve Adil Konut Kanunu. Bu tarihler, herkesin biraz Siyah Tarihi (ABD'de) araması için bazı net referans noktaları sağlar ve son tarihlerle bir kontrast noktası görevi görür. sivri Tarihin yazıldığı dönem – Black Lives Matter (BLM) hareketinin yükselişi ve ırksal adalet protestoları.
Çağdaş BLM hareketinin aynı zamanda Kızılderililer, Yerli Hawaililer ve dünya çapındaki diğer yerli kültürler için son zamanlardaki diğer bazı ırksal adalet ve haklar hareketlerine yeniden enerji verilmesine veya yeni dikkatlerin çekilmesine yardımcı olduğunu belirtmeliyim. Birçoğu kendilerini Siyah/Kahverengi halk olarak tanımladığından, bu modern aktivizm bağlamında anılmalıdırlar.
Bu riffin geçmişle ve bugünle nasıl bir rezonansı var? Bunu kısa tutmak için, düşüncelerim nostaljiden ve 16mm film kliplerinden hareket etmeli. Selma'dan Montgomery'ye ve Washington yürüyüşleri (ikinci yürüyüş, Dr. King'in ikonik “Bir Rüyam Var” konuşmasıyla son buluyor), mobil ağlar ve fiber optik kablolar tarafından ışık hızında iletilen verilere. Bugüne yapılan bu atlayış, çeşitli karşı güçlerle tamamlanan iki aktivizm dönemini birbirine bağlar.
Şimdi, 2022'de, yürüyen ve oturma eylemi yapan bu tarihi grupları ve kendilerini adamış gönüllülerin mücadelelerini belgelemek için sosyal medyada ve ücretsiz şifreli mesajlaşma uygulamalarında ustalaşmasını nasıl veya şimdiye kadar veya belki daha da ilerleyip ilerlemediklerini merak ediyorum. , kuruluşlarının üye sayısını artırın, mitingler düzenleyin ve benzer düşünen düşünürler bulun. Yoksa büyük veri pazarlamacıları için kolay seçimler miydi, devlet destekli etki kampanyaları, karşı hareket etki kampanyaları, gözetim, hedeflenen kötü niyetli kampanyalar, doxing ve trolling?
Dijital çağda kırılma hızı
Yukarıda ortaya konan tüm varsayımsal riskler bugün gerçek olasılıklardır. Ancak, benim için mucizeye yakın iki ana nokta göze çarpıyor.
Birincisi, Black Lives Matter gibi modern hak ve adalet kampanyalarının, Amerikan Sivil Haklar Hareketi'nin zengin tarihsel mirasıyla, bugünün mücadelesine doğrudan bağlanabilecek şekilde süslenmiş olmasıdır. Son olaylar adalet etrafında kendi güçlü söylemlerini yarattılar ve Amerikan köleliği, sivil haklar hareketi ve ardından gelen örgütlü sivil itaatsizlik gibi güçlü kuşak temalarını birbirine bağlamak için yeterli duygusal enerji ürettiler. Bu enerji, tarihsel geçmişten (Amerikan köleliği 1619-1863) ve yakın geçmişten (ABD'de 1950'ler-60'lar) bugüne kadar olan olayları bağlamada etkiliydi.
İkinci nokta, geçmişin ve şimdinin gücü bir araya geldiğinde, BLM'nin günümüzün dijital (güvenlik/gizlilik) paradigmalarının hem gerçek hem de hayali kısıtlamalarından ve aynı zamanda sahne arkası aktörlerin kısıtlamalarından ve bunlardan yararlananlardan kurtulabileceği anlamına geliyordu. farklı gündemlerle
Ama o çıkış, o galibiyet, 1950'ler-60'larda Amerika'daki o gergin zaferler gibi, incecik bir ipin ucuna bağlıydı. İğne, sıkı çalışma, inanç ve kaderin bir karışımıyla ilerletildi - doğru olanı yaparken o anlar, günü kazanmak için önceden belirlenmiş görünüyor.
2021 boyunca ve bugüne kadar, hepimiz (dijital) etkileşim dalgasında ve dijital ve bazen fiziksel karşı kuvvetlerde hem güçlenen hem de zayıflayan birçok farklı pozisyona sahip çok sayıda grup, hareket ve aktivist gördük. Haberler, kullanıcı verilerini toplamak, sosyal medya hesaplarına sızmak veya konumu izlemek için gruplara ve bireylere uygulanan güçlü siber casusluk araçlarının ve taktiklerinin ortaya çıktığını gösteriyor. Bu nedenle, gizli aktörler ve gündemler (şimdi) hayaleti, dijital olarak haklı ve haksız sebeplerin üzerinde geziniyor.
Bu konular, Sivil Haklar döneminden aktivistlerin faaliyetlerini bir araya getirirken, teşvik ederken ve belgelendirirken neleri riske attığını vurgulamalıdır. Eylemleri, hatta temel örgütsel çabaları bile fiziksel riskler almak anlamına geliyordu. Bugünün aktivistleri, üyelik, kişisel veriler, çerezler, sosyal gönderiler, belgeler ve konumların tümü dijital olarak mevcut olduğundan, dijital alemden gelen tehditlerle büyük ölçüde karşı karşıyadır. Ve bugün insanların bedenleri daha az savunmasız olsa da, dijital kişiliklerimiz hem değerli hem de savunmasız.
Bu, bilinçli olarak aktivizm peşinde koşmamış olanlar için bile kendi kendine birkaç soruya ilham vermeli. Ne/başkalarıyla nasıl paylaşırım şu anki mahkumiyetlerim hakkında? Onlara ne kadar süreliğine sahip olacağım? Değişebilir mi, değişmez mi? İnançlarımı nerede paylaşırım? Sadece yüz yüze – sosyal medya aracılığıyla mı? Cevaplar elbette kişiseldir. Ancak, en önemli eylemlerimizin bir sabit diske veri gibi vicdanımıza kazındığını, dijital hayatımızın da öyle olduğunu hayal etmeliyiz.
Bu, ne ilettiğiniz konusunda bir duraklama yapmanıza neden olabilir, ancak dahası, dijital güvenlik ve mahremiyeti dikkate alma ihtiyacı ve bunlar hakkındaki bilginizi kamusal aktivizm, ahlaki duruş ve dijital maruziyetiniz doğrultusunda geliştirme gerekliliği konusunda biraz farkındalık uyandırmalıdır. Yakın gelecekte BLM gibi başka sosyal kampanyaları ve hatta yürüyüşler, grev işaretleri ile birlikte herhangi bir fiziksel ve dijital güvenlik önlemi içeren dijital ve gizlilik hakları kampanyalarını hayal etmek kolaydır – eski olan yenidir, değil mi? Geçmişin hepimize geleceği bilgilendirmek için bolca ders verdiğini hatırlatalım. Dolayısıyla, bu Şubat, belki de Siyahların tarihsel deneyiminin bu yeni perspektifi sunmasına izin verin.
