Yetiştiremezseniz Yasal Değildir! - Amerikalılar Kendi Esrarlarını Yetiştirme Hakkı Konusunda Neden Bu Kadar Güçlü Hissediyorlar

evde büyüme yasaları

Eğer büyüyemiyorsan, bu yasal değil!

https://www.reddit.com/r/trees/comments/1b6gsjm/without_homegrow_rights_legalization_is_a_scam/

Esrarın yasallaştırılması söz konusu olduğunda, kişisel özgürlük ve özerklik hareketin merkezinde yer alıyor ve konuşma genellikle "benim bedenim, benim seçimim" ilkesi etrafında dönüyor.

Kişinin kendi fiziksel ve psikolojik alanı üzerinde egemenlik kurması için bir savaş çığlığı olan bu aksiyom, yasallaştırma hareketinin özünü desteklemektedir. Ancak, esrarın yalnızca kabul edildiği değil aynı zamanda yasal dokuya entegre edildiği bir topluma doğru karmaşık ve çoğu zaman dolambaçlı yollarda ilerlerken, bu özerkliğin önemli bir bileşeni sıklıkla göz ardı ediliyor veya daha kötüsü, kasıtlı olarak ihmal ediliyor: evde ekim hakkı.

Esrarın her türlü yasallaştırılması fikri evde yetiştirme haklarının dahil edilmesi Dolandırıcılık sadece radikal bir fikir değil aynı zamanda gerçekten özgür olmanın ne anlama geldiğine dair daha derin bir anlayışın yansımasıdır.

Esrarın yasallaştırılması özünde, bu bitkiyle olan ilişkimizi uzun süredir yöneten arkaik ve cezalandırıcı yapıların ortadan kaldırılmasıyla ilgilidir. Bu, onlarca yıllık yasakçı politikalar tarafından sistematik olarak reddedilen bir özerklik parçasını geri talep etmekle ilgili. Bireylerin tam olarak yetkilendirilmesinden daha azı kendi esrarını yetiştirmek yarım yamalak bir önlemdir bu da hükümetin aşırı müdahalesine ve kontrolüne kapıyı aralık bırakıyor.

Bununla birlikte, yasallaştırma çerçevelerinde evde yetiştirme haklarının bulunmaması, bedensel özerklik ilkesini baltalayan göze çarpan bir ihmal olsa da, bireyleri mevcut yasal esrar pazarına katılımları nedeniyle yargılamak kavramı ters etki yaratan bir duruştur.

Çeşitli nedenlerle esrarın yasal olarak satın alınmasına katılanları karalamak, yasallaştırma hareketinin daha geniş noktasını gözden kaçırmaktır. Bu, esrar özgürlüğünü savunanlar arasında bölünmeler yaratmakla ilgili değil, topluluğumuzdaki koşulların ve seçimlerin çeşitliliğini tanımakla ilgilidir.

Evde yetiştirme haklarını savunmak, esrarın yasallaştırılması bağlamında "benim bedenim, benim seçimim" ilkesinin özünü savunmak anlamına gelir. Bu, gerçek özgürlüğün yalnızca esrarı yasal misilleme korkusu olmadan tüketme yeteneğinden değil, aynı zamanda kişinin kendi şifa, dinlenme ve ruhsal keşif kaynağını geliştirme konusundaki devredilemez hakkından geldiği iddiasıdır.

Bu hak, esrarın yasallaştırılmasına yönelik her türlü gerçek girişimin temel taşıdır ve kişinin bedeni ve zihni üzerinde tam egemenliğe doğru bir hareketi ifade eder. Bundan daha azı sadece bir gözden kaçırma değildir; Bu, bireyleri, bu tesisle olan ilişkimizin şartlarını belirlemede hiçbir yeri olmayan hükümet ve kurumsal çıkarların insafına bırakan, özgürleşme kılığına giren kasıtlı bir kontrol eylemidir.

The Kendi geçimimizi yetiştirme doğal hakkımızİster beslenme ister tıbbi amaçlı olsun, insan özerkliğinin ve özgürlüğünün temel dayanağını oluşturur. Bu ilke, basit bahçecilik eyleminin ötesine geçerek, doğal dünya üzerindeki egemenliğimize ve onun içindeki yerimize dair daha geniş bir iddiayı kapsar.

Esrar da dahil olmak üzere belirli bitkilerin devlet kurumları tarafından yasa dışı sayılabileceği fikri sadece paradoksal değil, aynı zamanda her dünyalının temel özgürlüklerine bir hakarettir. Bu gülünç duruş, doğanın kendisi üzerinde mülkiyet iddiasıyla eşdeğerdir ve hükümetin dünyanın bereketinin özünü düzenleme yetkisine sahip olduğunu düşündürür; soluduğumuz hava veya tenimizi süsleyen güneş ışığı üzerinde hakimiyet iddiasında bulunmak kadar saçmadır.

Doğayı kriminalize etmek, tuhaf bir politika yanlış adımından daha fazlasını temsil eder; yaşayan her insanın egemenliğine yönelik derin bir saldırı anlamına gelir.

Bu tür politikalar sadece bir bitkiye erişimi engellemekle kalmıyor, aynı zamanda kendi kaderimizi tayin etme, hayatlarımızı nasıl iyileştireceğimizi, besleyeceğimizi ve zenginleştireceğimizi seçme hakkımızı da baltalıyor. Hükümetler, esrarı yasallaştırma çabalarının evde yetiştirme haklarını hariç tutarak, ilaç, yaşam ve mutluluk arayışı hakkımızı doğrudan etkileyen bir suç haline getirme biçimini sürdürüyor.

Evde ekim haklarının esrarı yasallaştırma çerçevelerinden hariç tutulması, esasen yasağın mirasını farklı bir kisve altında sürdürüyor. Binlerce yıldır insan kültürünün bir parçası olan bir bitkinin kişisel tercihlere ve özel kullanıma devletin müdahalesinin devam ettiğini gösteriyor.

Bu müdahale sadece esrarla ilgili değil; bu, hükümet organlarının kişisel özgürlük ve özerkliğin sınırlarını belirleme hakkını üstlendiği daha büyük bir sorunun göstergesidir. Esrarın yasallaştırılması, eğer anlamlı ve adil olacaksa, doğası gereği bu bitkiyi kişinin kendi evinin mahremiyetinde yetiştirme hakkını da içermelidir.

Bu hüküm olmadan yasallaştırma, esrar yasağının merkezinde yer alan temel meseleleri (özerklik, özgürlük ve kendi kaderini tayin hakkı) ele almayı başaramayan içi boş bir jest haline gelir.

Evde esrar ekimi, esrar politikasına ve ötesine yaklaşımımızı yönlendirmesi gereken bir mantra olan "benim bedenim, benim seçimim" ilkesinin bir kanıtıdır. Bu, egemen bireyler olarak, devletin gereksiz müdahalesi olmadan sağlığımız ve refahımızla ilgili kararlar alma hakkına sahip olduğumuzun tanınmasıyla ilgilidir.

Bu, doğayı kriminalize etmenin saçmalığını ve bedenlerimiz ve zihinlerimiz üzerinde özerkliğimizi geri talep etmenin önemini kabul etmekle ilgilidir.

Bu nedenle, esrarın gerçek yasallaştırılması şunları kapsamalıdır: Evde tarım yapma hakkı.

Bu bir prensip meselesi, bireyler olarak doğal dünyayla özerkliğimize ve özgürlüğümüze saygı duyacak şekilde ilişki kurma egemenliğine sahip olduğumuzun beyanı. Daha azı gerçek bir yasallaştırma değil, onlarca yıldır esrar politikasına yön veren aynı baskıcı ilkelerin sürdürülmesidir. Evde büyüme hakkını savunurken, bireylerin kendi hayatları üzerinde gerçekten egemen oldukları daha adil, eşitlikçi ve özgür bir toplumu savunuyoruz.

Esrarın yasallaştırılması mücadelesinde birleşik bir cephe oluşturmak, içinde bulunduğumuz karmaşık manzaranın incelikli bir şekilde anlaşılmasını gerektirir.

Evde ekim hakları olmayan eyaletlerdeki dispanserlerden esrar alanların "yasağın suç ortağı" olduğunu öne süren alıntı, çok yönlü bir konuyu basitleştiren ikili bir görüş sunuyor. Bu çerçevelerdeki katılımın temel düzeyde mevcut modeli desteklediği doğru olsa da, insan ihtiyaçlarının ve toplumsal baskıların gerçekliği bu perspektifi karmaşık hale getiriyor.

Esrarın yasallaştırılması alanı, bireylerin tıbbi yardım, zihinsel sağlık ve boş zaman ihtiyaçlarının yasal ilerleme ve toplumsal normlarla kesiştiği gri alanlara saplanmış durumda. Esrar kullananları mevcut yasal çerçeveler dahilinde kategorik olarak yargılamak, esrar kullanımının ardındaki çeşitli motivasyonları göz ardı etmek anlamına gelir.

Pek çok kişi için, özellikle de terapötik fayda arayanlar için, esrara erişmenin yasal yolları, her ne kadar kusurlu olsa da, yasağın tehlikeleri ve belirsizliklerine kıyasla önemli bir gelişmeyi temsil ediyor. Bu sistemlerde esrar kullanma tercihi, mutlaka sınırlamalarının onaylanması anlamına gelmez; acil ihtiyaçların yönlendirdiği pragmatik bir karardır.

Tam yasallaştırmaya giden yolculuğu sabit bir son nokta yerine bir süreç olarak kabul etmek, savunuculuğa daha şefkatli ve anlayışlı bir yaklaşımı davet ediyor. Esrar reformunun yolculuğu, her zaferin bir sonrakinin temelini oluşturduğu artan ilerlemelerden biridir.

Modüler yasallaştırmaBirbirini takip eden yasama başarıları üzerine inşa edebileceğimiz fikri, reforma yönelik pragmatik bir yaklaşıma izin vermektedir. Başlangıçtaki yasaların evde ekimi içermemesine karşın, gelecekteki değişikliklerin bu gözetimi düzeltebileceğinin bilincindedir. Bu yaklaşım, kendilerini mevcut yasaların kusurlu gerçekliklerinde gezinirken bulanları yabancılaştırmak yerine, içeriden değişimi teşvik etmek için sistemle etkileşimi teşvik eder.

Mevcut esrar ekosistemine katılımın kişiyi hain veya devletin aşırılıklarının destekçisi yapmadığını anlamak çok önemlidir. Bunun yerine bireylerin karşılaştıkları kısıtlamalar dahilinde yaptıkları pragmatik seçimleri yansıtır.

Ancak evde ekim hakkı olmadan esrarın "yasal" olmasının ne anlama geldiğinin tam olarak anlaşılamayacağını kabul etmek de önemlidir. Gerçek yasallaştırma, bireylere yalnızca esrar tüketme yetkisi vermekle kalmaz, aynı zamanda aşırı hükümet kısıtlamalarından bağımsız olarak esrarla doğal dünyanın bir parçası olarak etkileşime geçme yetkisi verir.

Bu nedenle, bireysel özerkliğe ve kişinin kendi ilacını ve rahatlama yollarını geliştirme hakkına tamamen saygı duyan bir yasal çerçeve için çabalarken, aynı zamanda mevcut sınırlamalar dahilinde faaliyet gösterenleri de kucaklamalıyız. Sistemin eleştirisi gerekli ve değerlidir ancak esrar savunucuları arasındaki dayanışmanın pahasına olmamalıdır.

Yasallaştırmanın karmaşıklığını ve esrar kullanımının ardındaki çeşitli motivasyonları kabul eden birleşik bir cepheyi teşvik ederek, esrarın gerçekten ücretsiz olduğu ve bireylerin bu bitkiyle etkileşimleri konusunda tamamen egemen olduğu bir gelecek için çalışabiliriz.

Esrarın yasallaştırılması tartışmasının özü özerkliğe dayanıyor; bu, kısıtlayıcı yasal çerçeveler tarafından sınırlandırılmaması gereken temel bir özgürlük. Ev ekimi gibi kapsamlı haklardan yoksun bir hukuk sistemine girişmek bazılarına mantıksız gelse de, daha geniş bir reforma doğru gerekli bir adımdır. Bu sistemlere katılım, onların sınırlamalarıyla suç ortaklığı anlamına gelmez, ancak mevcut manzarayı yönlendirmede pragmatik bir yaklaşımı temsil eder. Ancak "gerçek yasallığı" neyin oluşturduğuna dair anlayışlı bir anlayışı sürdürmek çok önemlidir.

Gerçek yasal statü, bireylere esrarla ekimden tüketime kadar olan etkileşimleri konusunda tam özerklik verir. Bu özgürlükler olmadan, özerkliğin özü tehlikeye atılır ve bireyler yalnızca kapsayıcı otoritelerin iradesine tabi hale gelir. Esrar alanında gerçek kurtuluş ancak bitkiyle etkileşimimizin her yönü üzerinde egemenlik iddia edebildiğimizde gelir. O zamana kadar, yalnızca yasallaştırma için değil, aynı zamanda özgürleşme için de çabalamalı, haklarımızın yalnızca verilmesini değil, aynı zamanda geri alınmasını da sağlamalıyız.