Bu, bir avukat ve Bitcoin, makroekonomi, jeopolitik ve hukukun kesişimi hakkında haftalık ücretsiz bir haber bülteninin yazarı olan Logan Bolinger'in bir fikir başyazısıdır.

“Ben daha çok şu soruyu sormakla ilgileniyorum, içinde yaşamak istediğimiz dünya, bir bireyin hayatının her yönünü aşırı finansallaştırmamız gereken bir dünya mı, çünkü makro düzeydeki finansal koşullar öyle ki, tüm varlığınızı finansallaştırmanız gerekiyor. ayak uydurmak mı yoksa ilerlemek mi? Bu gerçekten demokrasi ve hepimizin psiko-ruhsal esenliği ve yaşamak istediğimiz hayatlar için bir zafer mi? Bitcoin gibi bir şeye karşı, bu, temelde şunu söyleyen bir finansallaştırma gücüdür, çünkü gerçekten para biriktirebileceğiniz bir dünyanın daha iyi olabileceğini düşünüyoruz ve sadece harcamak veya bazı şeylere yatırım yapmak veya spekülasyon yapmak zorunda değilsiniz, değil mi? Bir kişi olarak daha tatmin olmuş veya tatmin olmuş hissetmeniz için yolların kilidini açın ve daha sonra başka şeylerin peşinden koşabilir misiniz? Bence nihayetinde Bitcoin'in sonu, toplu olarak para hakkında daha az ve ilgilendiğimiz diğer şeyler hakkında daha fazla düşünmemizdir."

Bu açıklamaları yakın zamanda yaptım bölüm "Bitcoin Ne Yaptı" podcast'inden, Bitcoin ve Web 3'ün çağdaş durumunun aksine, Bitcoin'in iç hayatımızdaki olumlu değişiklikleri katalize edebileceğini düşündüğüm yollarla ilgili bir tartışmada.

Siyasi, parasal, yasama vb. olsun, Bitcoin'in dış gerçekliklerimizi yeniden şekillendirebileceği veya yeniden yapılandırabileceği yolları sık sık tartışıyor ve kuramsallaştırıyoruz. iç yaşamlar, toplamda bir damlamaya yol açabilecek bir süreç up öncelikler ve değerler.

Neden bir tanesine bu kadar çok odaklandığımızı düşündüğümüzü göstermek için iki farklı özgürlük anlayışından bahsetmek istiyorum. İnsanlar kendilerini "özgürlük maksimalistleri" olarak tanımladıklarında, öncelikle negatif özgürlük fikrine, bir özgürlük fikrine atıfta bulunuyorlar. itibaren müdahaleci dış kısıtlamalar. Bu tür bir özgürlük açıkça temeldir, çok önemlidir. Belirli dış kısıtlamalardan özgür olmadan, pozitif özgürlük olarak adlandıracağımız anlamlı bir kendini gerçekleştirme arayışının peşinden gitmek imkansız değilse bile zordur.

Bitcoin'in olumsuz özgürlük yönlerine o kadar odaklanma eğilimindeyiz ki, Bitcoin'in kolaylaştırdığı olumlu özgürlüğü tam olarak takdir edemiyoruz. Yani, Bitcoin'in dış saldırıları veya kısıtlamaları (özgürlük itibaren) Bitcoin'in kendimizi tam olarak ifade etmemizi (özgürlük) daha sıkı bir şekilde takip etmemize izin veren bir ortam yaratma yollarını keşfetmediğimizi. için).

[Beşeri bilimler/felsefe arkadaşlarım için not: Evet, bu pozitif/negatif özgürlük terimleriyle Isaiah Berlin'in çalışmalarından yararlanıyorum]

Özgürlük maksimalizminin uzun vadede sürdürülebilir bir şekilde tatmin edici olmadığını iddia ediyorum çünkü bu gerçekten bir son durum değil. Bu gerekli bir eşik duruşu, pozitif özgürlüğün verimli bir şekilde uygulanabileceği belirli bir ortama ulaşmanın bir yolu. Bununla birlikte, pozitif özgürlük olmadan negatif özgürlük, sonsuz sayıda TV kanalına sahip olup ne izlemek istediğiniz hakkında hiçbir fikriniz olmaması gibidir. Bu, gerçekte neyin peşinden gitmek istediğinizi veya neyin peşinden gitmeye değer olduğunu hiçbir şekilde belirlemeden, istediğiniz herhangi bir şeyin peşinden gitme özgürlüğüne sahip olmak gibidir.

Amerikalılar özellikle negatif özgürlük fikirlerine uyum sağlarlar, ancak pozitif özgürlük söz konusu olduğunda pek usta değillerdir. Bunu Bitcoin alanı dahil her yerde görebiliriz. Eğer biri geçimini sağlıyorsa, takipçiler ediniyorsa veya "özgürlük maksimalisti" olmak etrafında bütün bir kimlik yaratıyorsa, kişinin geçim kaynağı ve benlik duygusu, kişinin kötüleyeceği dış kısıtlamaların varlığının devam etmesine bağlıdır. Yazar Lewis Hyde'ın bir zamanlar ironi hakkında yazdığı gibi, kişi farkında olmadan (ve çoğunlukla bilinçaltında) kafesini sevmeye başlayan kuşa dönüşebilir.

Dolayısıyla, özgürlük maksimalizmi (negatif özgürlük) hayati derecede önemli olsa da, karımın uygun bir şekilde icat ettiği şeyi de takip etmeli ve önceliklendirmeliyiz. kasıtlı maksimalizm (pozitif özgürlük), içsel yaşamlarımızda bir bakış açısı ve yaşama biçimidir. Bitcoin, bu tür içe dönük değişimi teşvik etme yeteneği ve potansiyeli için yeterince itibar görmüyor.

Niyet maksimalizmi günlük yaşam deneyimimizde neye benziyor? Göze çarpan bir örnek, fiat para sisteminde yaygın olan dizginsiz tüketimcilikle olan ilişkimizdir.

Bu ilişkinin ne kadar çarpık hale geldiğini gösteren bazı istatistikleri paylaşmama izin verin:

Los Angeles Times'a göre, ortalama bir Amerikan evinde 300,000 eşya var.

Başına Nepal Rupisi, Amerikan evinin ortalama büyüklüğü son 50 yılda neredeyse üç katına çıktı.

Bununla birlikte, her on Amerikalıdan biri tesis dışında kiralıyor hafızası son kırk yılda ticari gayrimenkul endüstrisinin en hızlı büyüyen segmentidir.

ingiliz araştırma 10 yaşındaki ortalama bir çocuğun 238 oyuncağa sahip olduğunu ancak günde sadece 12 oyuncakla oynadığını buldu.

Ortalama bir Amerikan ailesi 1,700 dolar harcıyor. çamaşırlar yılda ortalama 65 kilo çöpe atılırken Giyim yıl başına.

Kaptın bu işi. Sahip olduğumuz saçma sapan boku ve bu bokun kapladığı artan alanı (fiziksel ve zihinsel) gösteren verilerin neredeyse sonu yok.

Amerikalılar her zamankinden daha fazla tüketiyor.

Satın alma güçleri anlamlı bir şekilde artmamasına rağmen.

Bunu ne açıklıyor? Bir faktör, ekonomik sağlığımızı ne kadar harcadığımıza göre ölçmemizdir; bu, ekonomik canlılığı ölçmenin son derece kuralcı ve Keynesyen bir yöntemidir. Tüketici harcamaları GSYİH'nın kabaca %70'i kadardır. Daha az harcarsak, ekonomik sağlık düşüşlerini ölçmek için kullandığımız metrik.

Ayrıca her zamankinden daha fazla reklam gördüğümüz gerçeği var.

Ama en önemlisi, bence kültürümüzün dokusunun bir parçası olan yaygın bir yüksek zaman tercihi var.

İşte Bitcoin'in devreye girdiğini düşündüğüm yer burası. Bu aşırı tüketim çılgınlığının çoğu, paranızın zaman içinde değer kaybetmesini sağlayan itibari para sistemi tarafından teşvik edilen yüksek zaman tercihli davranışlardır. Satın alma gücünüz bir kum saatindeki kum kadar olduğundan ve ayak uydurmak için her zamankinden daha çok çalıştığınızdan, tüketici harcamaları hem pratik hem de sakinleştirici bir amaca hizmet eder. Başka bir deyişle, harcamaya teşvik ediliyoruz çünkü harcamamak veya yatırım yapmamak, paramızın olduğu yerde durması ve değer kaybetmesi anlamına geliyor. Ve eğer bu kadar çok çalışırsak, çoğumuz sadece ayak uydurmak için özellikle zevk almadığımız işlerde çalışırsak, her şeye değermiş gibi hissetmemiz için tüm yeni havalı şeyleri de satın almamız gerekmez mi?

Kendimizi bazı fare yarışı şeylerinden uzaklaştırırsak, para hakkında daha az düşünmemiz için alan açar, bu da geri kalan her şey hakkında daha bilinçli olabileceğimiz anlamına gelir. Dolayısıyla kasıtlılık maksimalizmi fikri. Pozitif özgürlüğümüzü, kendimizi en yüksek şekilde ifade etme özgürlüğümüzü bir nevi geri alıyoruz. Benim görüşüme göre Bitcoin, nihai olarak, sıçan yarışı modeline sürdürülebilir bir alternatif aramakla ilgilidir.

Bu gerçekten bir değerler zıtlığı. Tüketicilik, fiat sisteminin bir değeridir. Ekonomik sağlığı büyük ölçüde tüketimi ölçerek ölçtüğümüz için hem tam anlamıyla bir değer hem de yerleşik bir davranış biçimidir. Bitcoin, akılsız, refleksif tüketimi caydırarak ve daha düşük bir zaman tercihini teşvik ederek, benimsenmede büyümeye devam ederse, tatmin edici arayışlar, ilişkiler, yaratıcılık, topluluğa katkı, mevcudiyet vb. gibi daha derin şeylerin kültürel olarak ön plana çıkarılması vaadini sunar.

Bu içsel dönüşüme, bu amaçlı maksimalizme ve Bitcoin'in bizi bu yönde hareket ettirme biçimlerine gelince, Bitcoin'in derin, eski kökleri olan ancak daha popüler bir ivme kazanan bir hareket olan minimalizmle bazı temel ilkeleri paylaştığını düşünüyorum. son on yılda. Minimalizm savunucuları, kontrolsüz tüketimciliğin yaşanmış deneyimlerimize getirebileceği kısıtlamaların farkında olarak, kişinin özgürlüğüne ve hayatı üzerindeki hakimiyetine ve önemli olanın peşine düşeceği alana sahip olmak için daha az kullanılmayan, gereksiz eşyayla hayatlarını sürdürür. Bu, daha amaçlı bir yaşam arayışı anlamına gelir.

Joshua Fields Millburn, kurucu ortağı theminimalist.com, minimalizmi “hayatın önemli şeylerine yer açabilmemiz için bizi bazı şeyleri geride bırakan şey” olarak tanımlıyor. işler hiç. ”

Millburn'ün ifadesini ödünç alacak olursak, Bitcoin'in vaadi, sağlamlığı sayesinde, hayatın önemli şeylerine yer açabilmemiz için her zaman parayı düşünmeyi geride bırakmamıza izin veren para olmaktır - bunlar kaybolmaya, ihmal edilmeye eğilimlidir. ve/veya tüketimde ve sistemik olarak zorlanan daha fazla ve daha fazla para peşinde koşmada feda edildi.

Parayı (nasıl elde ederiz, nasıl daha fazla alırız, nasıl büyütürüz, enflasyona nasıl ayak uydururuz, nasıl yatırım yaparız, nasıl harcarız, neye harcarız, nasıl çabuk zengin olunur, faturalar nasıl ödenir, vb.) Ve bir dereceye kadar bu her zaman doğru olacaktır. Burada komünizmin Platonik biçimini savunmuyorum.

Ancak para değerini korumadığında, sürekli değer kaybettiğinde, devlet borcu şişirilmesi gereken çok büyük olduğunda ve bir ülkenin ekonomik sağlığı ne kadar tükettiğiyle ölçüldüğünde, içinde bulunduğu ortamı yaratır. para neredeyse tek düşündüğümüz şey.

Bu nedenle kripto dünyasının diğer köşelerindeki bazı tekliflere karşı çok eleştirel/şüpheci oldum ve bunların çoğu hayatımızın her köşesini finansallaştırmaya çalışıyor gibi görünüyor. Bence bu, yüksek zaman tercihli ortamımızı sürdürüyor ve belki de yoğunlaştırıyor.

Buna karşılık, zaman tercihimizi toplu olarak düşürmenin sonuçları ve aşağı yönlü etkileri, ki bence bu, zorunlu olarak daha az tüketicilik içerir, basitçe hafife alınamaz. Sonunda sağlam bir para biriktirebilen ve kendileri için en önemli olan şeylere daha fazla zaman ve enerji harcayabilen tüm bir popülasyonu hayal edin.

Şimdi, yine, burada hepimizin kamp ateşi etrafında şarkılar söylediğimiz ütopik bir son durum tasavvur etmiyorum (yine de şarkılardan ve kamp ateşlerinden hoşlanıyorum). Zorunlu olarak, uyanık olduğu her anı para ve tüketim hakkında düşünerek geçirmeye alışmış insanlara biraz kafa boşluğunu ve biraz varlığı geri vermekten bahsediyorum. Daha bilinçli bir yaşam için alan açan içsel yaşamlarımızın dönüşümünden bahsediyorum. Ve Bitcoin'in yeterince takdir edilmeyen bir yönünün, böyle bir dönüşümü hızlandırma potansiyeli olduğunu düşünüyorum.

Öyleyse bir özgürlük maksimalisti olun, çünkü bu önemli. Ancak bununla yetinmeyin, çünkü bu tek başına sizi uzun süre tok tutmaz. Siz de maksimalist olun.

Pek çok insan bu şekilde hayatlar yaşıyor - bir fiat sistemi içinde zorunlu, kısıtlı ve kasıtsız:

Mutluluk

Bitcoin'in bundan kaçmakla ilgili olduğunu düşünüyorum.

Bu, Logan Bolinger'in konuk yazısıdır. İfade edilen görüşler tamamen kendilerine aittir ve BTC Inc. veya Bitcoin Magazine'in görüşlerini yansıtmayabilir.

• SEO Destekli İçerik ve Halkla İlişkiler Dağıtımı. Bugün Gücünüzü Artırın.
• Plato blok zinciri. Web3 Metaverse Zekası. Bilgi Güçlendirildi. Buradan Erişin.
• Kaynak: https://bitcoinmagazine.com/culture/how-bitcoin-can-enrich-our-lives