Yeni yayınlanan bir çalışma, esrar deneyimi yaşadıktan sonra yoga yapan kişilerin farkındalık ve mistikliği geliştirdiğini ortaya koyuyor; bu da ortam ve davranışın, kişinin esrar deneyimini modüle etmede önemli bir rol oynayabileceğini gösteriyor.

British Columbia Üniversitesi'nin psikoloji tezi olarak yayınlanan makale, "esrar kullanımı sırasında bağlamsal faktörlerin refah sonuçları üzerindeki etkisini" araştırmayı amaçladı. Yazar Sarah Elizabeth Ann Daniels'ın yazdığı gibi, bu tür düşünceler psychedelic terapi alanında yaygındır, ancak esrar söz konusu olduğunda daha azdır.

"Akıl sağlığı durumlarını tedavi etmek için diğer psikoaktif ilaçları kullanırken araştırmacılar, uyuşturucunun doğrudan etkilerinin ötesinde zihniyet, ortam ve davranış gibi bağlamsal faktörlere özellikle dikkat ediyorlar; çünkü bu faktörlerin terapötik sonuçları önemli ölçüde etkileyebileceğine dair önemli kanıtlar var. ” Daniels gözlemledi. "Bu faktörler terapötik esrar kullanımı sırasında nadiren dikkate alınır."

Makale, çalışmanın sonuçlarının "genel olarak esrarın etkilerini yaşarken yaptıklarınızın önemli olduğunu gösterdiğini" belirtiyor. "Psikedelikleri yansıtan bu çalışma, esrar kullanımı sırasındaki ortamın ve ortamın ilacın terapötik faydasını önemli ölçüde etkileyebileceği konseptini desteklemektedir."

Bağlamın birinin esrar deneyimini etkileyip etkilemediğini test etmek için Daniels, 47 katılımcının bir hafta arayla iki kez kendi kendine esrar vermesini sağladı. Bir seansta yoga yaptılar. Diğerinde normalde kafaları iyiyken ne yapıyorlarsa onu yaptılar. En yaygın aktiviteler yemek yemek, televizyon veya film izlemek, ev işi yapmak, sosyalleşmek ve hobilere katılmaktı.

Katılımcılar “durum farkındalığı”, “deneyimin mistikliği” ve “durum etkisi” gibi ölçümlere göre puanlandı.

Durum farkındalığı, hem zihinsel durumların hem de bedensel duyumların farkındalığı da dahil olmak üzere "hem geleneksel Budist hem de çağdaş psikoloji farkındalık modellerini" ölçtü. Bu arada mistik deneyim, sonsuzluğu veya sonsuzluğu deneyimleme duygularına, huzur ve sükunet duygusuna veya kişinin olağan zaman algısının kaybına atıfta bulunuyordu.

Daniels, esrarla yoga yapan katılımcıların bildirdiği farkındalık düzeylerinde önemli gelişmeler olduğunu buldu. Daniels, mistikliğin daha geleneksel olarak psikedelik maddelerle ilişkilendirildiğini kabul etse de, deneyimlerinin mistikliği de daha büyüktü. "Esrar geleneksel bir psychedelic olarak görülmese de" diye yazıyor, "son kanıtlar onun psychedelic'in neden olduğu değiştirilmiş durumlarla birçok ortak noktaya sahip olduğunu gösteriyor."

Durum etkisine (esasen kişinin duygularına ve ruh hallerine) gelince, yoga ve yoga dışı seanslar arasında anlamlı bir fark ortaya çıkmadı.

Makalenin "farmakolojik olmayan faktörler" olarak adlandırdığı ortam, ortam ve diğer değişkenlerin etkisini incelemek, esrarın terapötik potansiyelini anlamak için çok önemlidir, diye yazıyor Daniels, bu tür faktörlerin hesaba katılmasının psikedeliklerle ilgili ilk araştırmaları netleştirmeye yardımcı olduğunu belirtiyor.

Raporda, "Günümüzde esrar üzerine yapılan araştırmalara benzer şekilde, 1960'larda psikedeliklerle ilgili çalışmalar da son derece değişken sonuçlar üretiyordu" deniyor. “O dönemde araştırmacılar, ortamın ve ortamın öznel ilaç etkileri üzerindeki etkisini keşfetmeye ve belgelemeye başladılar ve sonuçların farmakolojik olmayan faktörlerden nasıl etkilenebileceği, psychedelic ve psikedelik psikoterapinin etkilerine ilişkin çalışmalarda çok önemli bir husus haline geldi. Gerçekten de, bir kez set ve dekorla ilgilenildiğinde, kaydedilen psychedelic deneyimler son derece olumsuzdan son derece olumluya doğru kaydı.

Katılımcıların yüzde yetmiş ikisi (34) esrarla yogayı yeniden karıştıracaklarını söyledi. Yoga sadece esrar deneyimlerini daha iyi hale getirmekle kalmadı, aynı zamanda esrar aynı zamanda yoga uygulamalarından aldıkları zevki de arttırdı:

“En sık bildirilen tema şuydu: gelişmiş fiziksel farkındalık (n = 15), bu da vücut, hareket ve fiziksel duyusal deneyimlere ilişkin farkındalığın arttığını ortaya çıkardı. Örneğin katılımcılar, bedenleriyle ve vücutlarının ihtiyaçlarıyla daha 'temas halinde' veya 'uyum içinde' olduklarını ve bedenlerini, hislerini ve hareket hissini 'daha derin' bir düzeyde hissettiklerini bildirdiler. Bunun, her zamanki (ayık) yoga, esneme veya fiziksel aktivite deneyimlerinden farklı olduğunu ve bu deneyimin, esrar olmadan yaşadıkları deneyimlerden bir kazanım veya değişikliği temsil ettiğini özellikle vurguladılar.”

Altı katılımcı daha önce hiç yoga yapmamışken, 30 katılımcı "nadiren veya bazen" yaptığını söyledi. Diğer 11 kişi ise sık sık ya da çok sık yoga yaptığını söyledi.

Daniels, "Bu bulgular, bağlamsal faktörlere dikkat etmenin ve terapötik esrar kullanıcılarına yönelik kılavuzlar sağlamanın, esrarı zihinsel sağlığı ve refahı desteklemek için kullanırken klinik sonuçları iyileştirebileceğini gösteriyor" diye yazdı.

Sonuçlar, esrarın potansiyel faydalarından en iyi şekilde nasıl yararlanılacağına ve hatta potansiyel risklerden nasıl kaçınılacağına dair ipuçları verebilir. "Doktorlar uzun süredir esrarın tedavi amaçlı reçetelenmesinde en iyi uygulamalara ilişkin bir bilgi boşluğu olduğunu belirtiyorlar" rapor diyor. "Belirli davranış talimatlarının yanı sıra ortamın ve ortamın rolü hakkında psikoeğitim sağlamak, terapötik esrar kullanımının yararlarını en üst düzeye çıkarırken zararlarını en aza indirmeye yardımcı olabilir. Yoga müdahalesinin yüksek derecede kabul edilebilirliğine dayanarak, yoga veya benzeri farkındalık hareketi faydalı bir öneri olabilir."

Daniels ayrıca esrarın nasıl çalıştığını anlamaya çalışan araştırmacılar arasında "kafanın iyi olduğu" hissinin göz ardı edilmemesi gerektiğini de öne sürdü.

“Geleneksel psikoaktif bitki ilaçlarına (örn. esrar, psychedelic) dayalı ilaçlar geliştirirken farmasötik alanda tipik bir eğilim, psikoaktif etkileri ortadan kaldırmaya çalışmaktır. Odak genellikle biyolojik bir mekanizma üzerinde yoğunlaşırken, 'yüksek' istenmeyen bir yan etki olarak görülüyor" diyor çalışma. "Mevcut çalışmanın sonuçları, bu tür psikoaktif ilaçların neden olduğu değişen bilinç durumlarında bulunan içsel terapötik değeri destekleyen daha fazla kanıt sağlıyor."

ABD hükümeti, psikedeliklerin bilinç değiştirme potansiyelini en önemli yan etkilerinden biri olarak adlandırdı. Örneğin, ABD Savunma Bakanlığı Savunma İleri Araştırma Projeleri Ajansı (DARPA) tarafından 27 yılında duyurulan 2020 milyon dolarlık bir projenin amacı, psikedeliklere benzer şekilde çalışan ancak "halüsinasyon da dahil olmak üzere önemli yan etkileri" olmayan farmasötikler.

Bu arada esrar ve yogayı eşleştirmek esrar topluluğunda yeni bir şey değil. Bu ikisini birleştiren sınıflar, en azından eyalet düzeyinde yasallaştırmanın ilk yıllarından bu yana ve muhtemelen çok daha uzun süredir var. Ancak bu faaliyetlerin rapor edilen faydaları çoğunlukla anekdot niteliğindedir.

2018'de ABD Temsilcisi Nancy Pelosi (D-CA) bile opioidlere alternatif olarak önerilen esrar ve yoga (ancak ayrı ayrı yapılır). "Esrar, yoga ve homeopatik olan ancak bu kadar tehlikeli bir şekilde bağımlılık yapmayan diğer her türlü şey" dedi.

Bu makale ilk olarak göründü Esrar Anı.

• SEO Destekli İçerik ve Halkla İlişkiler Dağıtımı. Bugün Gücünüzü Artırın.
• PlatoData.Network Dikey Üretken Yapay Zeka. Kendine güç ver. Buradan Erişin.
• PlatoAiStream. Web3 Zekası. Bilgi Genişletildi. Buradan Erişin.
• PlatoESG. karbon, temiz teknoloji, Enerji, Çevre, Güneş, Atık Yönetimi. Buradan Erişin.
• PlatoSağlık. Biyoteknoloji ve Klinik Araştırmalar Zekası. Buradan Erişin.
• Kaynak: https://weedmaps.com/news/2023/10/study-on-marijuana-use-and-yoga-finds-that-set-and-setting-can-influence-mental-health-benefits/