पिछले साल, अमेरिकी शिक्षा विभाग ने इसकी सूचना दी थी अश्वेत शिक्षक शिक्षक कार्यबल का लगभग 9 प्रतिशत हिस्सा बनाते हैंजिनमें से अधिकांश अश्वेत महिलाएं हैं। एक समूह जिसका अक्सर अध्ययन किया जाता है लेकिन बातचीत से बाहर रखा जाता है, हम जानबूझकर लिंग स्पेक्ट्रम के पार और बाहर अश्वेत महिलाओं के लिए स्थान की सुविधा प्रदान करना चाहते थे और इस माहौल में उनके अनुभवों के बारे में अधिक जानना चाहते थे, क्योंकि हाल के शोध में पूर्व-महामारी शिक्षक के अनुभवों को शामिल किया गया है।

सीखने में आनंद, काले साहित्य की खोज और होने ए संबंधित रोल मॉडल अश्वेत छात्रों के लिए अश्वेत शिक्षक होने के कुछ लाभ हैं। फिर भी, इस कम प्रतिनिधित्व वाले समूह के अनुभवों पर हमारे शोध अध्ययन में, जिन अश्वेत महिलाओं से हमने बात की उनमें से अधिकांश ने अपने कार्यस्थलों में विपरीत अनुभव किया, अर्थात् उदासीनता और पारस्परिक नस्लवाद और भेदभाव। उन्होंने अधिक अस्पष्ट असमानताओं का भार भी व्यक्त किया, जैसे छिपा हुआ भावनात्मक श्रम काले छात्रों को अनुचित अनुशासन प्रथाओं से बचाने और नस्लवाद और लिंगवाद से जुड़े तनाव से निपटने से। वे जो वर्णन करते हैं वह उसकी अभिव्यक्तियाँ हैं प्रणालीगत असमानताएँ जो काले शिक्षकों को प्रभावित करती हैं.

जिन 27 अश्वेत महिलाओं का हमने साक्षात्कार लिया, वे शक्तिशाली रूप से आत्म-जागरूक थीं। अधिकांश ने इस बात की गहन समझ बताई कि परस्पर उत्पीड़न उनके कामकाजी जीवन में कैसे दिखाई देता है और यह उनके व्यक्तिगत जीवन में कैसे प्रभाव डालता है। नतीजतन, यहां तक ​​​​कि सबसे मजबूत और सबसे आत्म-जागरूक अश्वेत महिलाएं भी इन लगातार मुठभेड़ों से तनाव को अवचेतन रूप से आंतरिक कर सकती हैं, जिसका उनकी पेशेवर और व्यक्तिगत आत्म-छवि, भावनात्मक कल्याण और शारीरिक स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ सकता है।

क्षमाप्रार्थी और प्रामाणिक रूप से प्रदर्शित होने के नकारात्मक परिणामों के जोखिम के बावजूद, कई शोध प्रतिभागियों ने व्यक्त किया कि शिक्षक बनना उनका आह्वान, उनका उद्देश्य और उनकी खुशी है। विशेष रूप से, यह स्पष्ट हो गया कि इस अध्ययन में अश्वेत महिला शिक्षकों के लिए, शिक्षक होना नौकरी के शीर्षक से अधिक एक पहचान है।

एक काले नारीवादी ढाँचे का उपयोग करना

उन महिलाओं के साथ बातचीत करते हुए, जो विनम्रतापूर्वक हमारे शोध प्रोजेक्ट में भाग लेने के लिए सहमत हुईं, मैंने देखा कि प्रत्येक बातचीत के दौरान अश्वेत नारीवादी साहित्य की भावनाएँ गूँज रही थीं।

हालाँकि किसी ने विशेष रूप से बेल हुक या पेट्रीसिया हिल कोलिन्स का हवाला नहीं दिया, कई प्रतिभागियों ने उनकी शिक्षण शैलियों को समान बताया क्रांतिकारी नारीवादी शिक्षाशास्त्र अपने छात्रों के प्रति मौलिक देखभाल की भावना की विशेषता।

उनकी कहानियाँ मुझे पेट्रीसिया हिल कोलिन्स के वर्णन की याद दिलाती हैं जिसका वर्णन "अन्यमातृत्व, ''काली महिलाओं द्वारा समुदायों के भीतर काले बच्चों की रक्षा और पालन-पोषण में मदद करके मातृकार्य की जिम्मेदारियों को साझा करने की घटना, कई बार स्वाभाविक रूप से और बदले में कुछ ठोस प्राप्त करने की उम्मीद के बिना।

चाहे सहायक प्राचार्य के कार्यालय में दोपहर के भोजन के लिए उन छात्रों को आमंत्रित करना हो जिन्हें सुनने वाले की जरूरत है, या बस छात्रों की प्रेम भाषाओं को पहचानना हो, हमारे प्रतिभागियों ने दर्जनों सुंदर तरीके साझा किए हैं जो वे अपने छात्रों के लिए शिक्षक, रोल मॉडल और अन्य माताओं के रूप में दिखाते हैं। इस प्रकार, कट्टरपंथी देखभाल एक शानदार रूपरेखा बन गई जिसने अश्वेत महिला शिक्षकों के अभ्यास और इस अध्ययन में प्रतिभागियों द्वारा व्यक्त किए गए विषयों की जानकारी दी।

अपने काले छात्रों के लिए प्रामाणिकता, पूर्णता और कालेपन का प्रतिनिधित्व करने की ज़िम्मेदारी की यह साझा भावना एक परिचित भावना है, लेकिन मैंने अपेक्षाओं में कुछ अलग-अलग लिंग अंतर देखे हैं कि वे कैसे दिखते हैं और जगह लेते हैं।

इस लेख में, और अश्वेत महिला शिक्षकों के अनुभवों पर इस श्रृंखला के शेष भाग में, हम कई प्रतिभागियों द्वारा उल्लिखित अंतर्संबंधीय जटिलताओं के बारे में गहराई से जानेंगे। जबकि हमारे प्रतिभागियों ने प्रणालीगत और पारस्परिक भेदभाव और उत्पीड़न के तनावों पर चर्चा की, इन स्थानों ने विशेष रूप से आत्मीयता समूहों के माध्यम से जुड़ने के संभावित उपचार प्रभावों को चित्रित किया। COVID-19 महामारी का अलगाव.

एक सहयोगात्मक, समुदाय-आधारित अनुसंधान परियोजना

जैसे ही हमने यह शोध अध्ययन शुरू किया, हमारा लक्ष्य प्रतिभागियों की आवाज़ और काले शिक्षकों के अनुभवों और प्रभाव के बारे में कभी-कभार बताई जाने वाली कुछ कहानियों को केंद्रित करना था। वास्तव में, इस पूरी श्रृंखला में, आप उन प्रतिभागियों को सुनेंगे जो अपनी कहानियाँ सुनाएँगे। इस अवधारणा को कहा जाता है समुदाय आधारित भागीदारी अनुसंधान (सीबीपीआर)।

इस शोध पद्धति का आधार शोधकर्ताओं के लिए एक कदम पीछे हटना और सहयोग को ध्यान में रखते हुए शोध करना है; इस प्रकार, हम शोध निष्कर्ष तैयार करने का विकल्प चुनते हैं साथ में शोध करने के बजाय अश्वेत महिला शिक्षक on काली महिला शिक्षक. हम मानते हैं कि हमारे प्रतिभागी अपने जीवन में और अपने पेशे में विशेषज्ञ हैं।

इस अध्ययन में अश्वेत महिलाओं के साथ कंधे से कंधा मिलाकर इस शोध का संचालन करने से, हमें उम्मीद है कि यह शोध शिक्षकों के पेशे छोड़ने, शिक्षक कल्याण, और अंततः, क्यों इनमें से कई अश्वेत महिलाएं अभिव्यक्तियों के बावजूद शिक्षा में बनी हुई हैं, के बारे में गंभीर डेटा को संदर्भित करता है। अपने कार्यस्थलों में नस्लवाद, लिंगवाद और प्रणालीगत अंतर्विरोधी भेदभाव के बारे में।

इन मुद्दों और इस शोध परियोजना को जीवन में लाने में मदद के लिए, हमने इसके साथ साझेदारी की उन्मूलनवादी शिक्षण नेटवर्क अश्वेत महिला शिक्षकों के एक विविध समूह की भर्ती करना। 24 घंटे से भी कम समय के भीतर, 300 शिक्षक ऐसे थे जिन्होंने भाग लेने में रुचि व्यक्त की और अध्ययन मानदंडों को पूरा किया। उन अश्वेत महिलाओं में से जो मानदंडों को पूरा करती थीं, 27 ने अध्ययन में भाग लिया।

हमारे प्रतिभागी पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में शिक्षक हैं, जिनका कक्षा और अग्रणी स्कूलों में कार्यकाल तीन साल से लेकर 30 साल से अधिक है। हमारे अधिकांश प्रतिभागी 15 वर्षों से अधिक समय से इस पेशे में हैं। अधिकांश पब्लिक स्कूलों में पढ़ाते हैं, लेकिन कई लोग चार्टर स्कूलों, स्वतंत्रता स्कूलों और स्वतंत्र स्कूलों में शिक्षण घर पाते हैं। कुछ ने अपने स्वयं के स्कूल शुरू किए हैं, और कुछ ने उच्च शिक्षा में परिवर्तन किया है।

एडसर्ज रिसर्च अक्सर वही रखती है जिसे हम कहते हैं शिक्षण और सीखने के मंडल शिक्षकों के साथ जहां वे अपनी नौकरियों में चिंताओं, चुनौतियों और जीत पर खुलकर चर्चा कर सकते हैं। इस बार, लंबे समय से चल रही कोविड-19 महामारी के कारण स्कूल की इमारतें फिर से खुली हैं, राष्ट्रीय शिक्षक की कमी और अत्यधिक राजनीतिकरण वाली पुस्तक प्रतिबंध और पृष्ठभूमि में पाठ्यक्रम प्रतिबंध, इस खोजपूर्ण शोध के साथ, हम अश्वेत महिला शिक्षकों के लिए जुड़ने, एक-दूसरे का समर्थन करने और स्कूलों में हो रही इतनी उथल-पुथल के साथ वे कैसे कर रहे हैं, इसके बारे में अधिक जानने के लिए स्थान बनाना चाहते थे।

हमने प्रत्येक सत्र में छह से दस प्रतिभागियों के साथ चार, 90 मिनट के सत्र आयोजित किए, जिसमें एक शिक्षक, एक अश्वेत महिला भी शामिल थी, जिसके बारे में आप आगामी लेख में सुनेंगे। हमने समूह सत्रों से ऑडियो को ट्रांसक्राइब किया और नामक विधि का उपयोग करके डेटा का विश्लेषण किया विषयगत प्रतिवर्ती विश्लेषण. हमारे प्रतिभागियों के कुछ उद्धरण इस पूरे लेख में प्रस्तुत किए गए हैं।

इन अंतरंग आभासी शिक्षकों के लाउंज ने एक गैर-निर्णयात्मक वातावरण तैयार किया जहां शिक्षक सुना हुआ महसूस कर सकते थे और निकट और दूर के अन्य शिक्षकों के साथ जुड़ सकते थे। कुछ प्रतिभागियों ने व्यक्त किया कि अन्य अश्वेत महिला शिक्षकों के साथ जुड़ने का अवसर पाकर उन्हें एक बहन से गले मिलने जैसा महसूस हुआ जिसकी उन्हें आवश्यकता नहीं थी।

इस लेख के शेष भाग के लिए, मैं संक्षेप में कुछ प्राथमिक विषयों का उल्लेख करूंगा जिन्हें हमने इन शिक्षकों के साथ अपने पूरे समय में देखा है और कुछ विषयों का उल्लेख आप एडसर्ज रिसर्च के लेखों की इस आगामी श्रृंखला में हमारे प्रतिभागी सह-लेखकों से सुनने की उम्मीद कर सकते हैं।

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