Tous les ans ou tous les deux ans, nous voyons des élections se dérouler dans nos localités. Cela pourrait être pour élire notre PM, cela pourrait être pour le CM, ou cela pourrait être pour élire notre Gram Pradhan dans le cas des Villages et Nagar Sevak dans le cas des Villes. (1) C'est nous les gens nous-mêmes qui élisons nos représentants pour gérer notre société. Ce droit de choisir nos dirigeants, qui a été utilisé constitutionnellement, est l'essentiel de la franchise adulte universelle. Dans cet article, nous examinerons ce qu'est la franchise universelle pour adultes, son évolution et l'état actuel de la franchise universelle pour adultes.

Évolution de la franchise adulte universelle

Nos sociétés se sont développées à partir de petits groupes de personnes s'organisant en communautés, formant finalement les pays et les nations tels que nous les connaissons aujourd'hui. Ce fut un long processus impliquant de nombreuses modifications avant que les sociétés puissent évoluer vers leur état actuel.

Les gens vivaient en tribus, chacune ayant un chef. Après quelques siècles de plus, il y avait des royaumes gouvernés par des rois. À l'heure actuelle, il y a des pays où les dirigeants gouvernent, et dans certains pays, il y a des rois.

Cependant, en raison des changements survenus dans la société, les personnes qui occupent des postes de pouvoir ont également subi des changements et le processus par lequel elles sont choisies a également évolué.

Chez les peuples primitifs, le chef était choisi en fonction de sa compétence, démontrée par sa volonté d'engager le combat aux côtés d'un adversaire capable. Plus tard, le népotisme est apparu comme un problème dans de nombreuses tribus différentes.

Cela indique que le prochain parent le plus proche du leader actuel leur succèdera en tant que nouveau leader. Il est finalement devenu génétique pour certaines familles d'occuper des postes d'autorité. Ce fut le cas jusqu'aux rois et royaumes. Dans certains pays, il est encore pratiqué aujourd'hui.

Après un certain temps, cela s'est développé dans une direction différente, et finalement, l'idée que le peuple élise son chef est née. La procédure d'élection n'a pas été décrite d'un seul coup lorsqu'elle a été discutée pour la première fois.

Pour commencer, des élections ou des votes avaient lieu chaque fois que certaines décisions devaient être prises ou chaque fois qu'il était nécessaire d'avoir l'opinion du grand public sur quelque chose. Seules quelques personnes choisies ont pu y participer. Ensuite, le vote pour choisir un représentant a commencé.

Dans les premières étapes de l'élection, les seules personnes éligibles pour participer et voter étaient quelques privilégiés avec de bonnes positions économiques et étaient riches. Au fil du temps, il s'est élargi pour inclure des informations sur l'histoire de l'éducation du peuple. Cela indique que le droit de vote a été étendu à ceux qui avaient terminé leurs études.

Dans certaines circonstances, le droit de vote était limité aux membres des classes sociales et des communautés les plus en vue. Le déni s'est étendu aux secteurs bas et négligés. Des restrictions ont été imposées au droit de vote des femmes.

Comme on l'a dit plus haut, tout le monde n'a pas eu la possibilité de voter. Les gens étaient biaisés en fonction de nombreux facteurs. Les gens ont entrepris de nombreuses batailles et révolutions pour être inclus dans le processus de vote.

La discrimination prenait différentes formes selon l'endroit où vous vous trouviez dans le monde. La discrimination fondée sur la race est courante dans des pays comme les États-Unis.

Afro-Américains et autres noirs étaient considérés comme appartenant à une classe sociale inférieure à celle des Blancs. Dans le cas de l'Inde, les facteurs en jeu étaient l'appartenance religieuse, le statut social et le statut économique.

Le droit de vote n'était limité qu'à ceux d'une certaine position sociale et d'un certain niveau économique. Les personnes ayant fait des études supérieures ont finalement été autorisées à se joindre.

Franchise Adulte Universelle pour Femme

Pendant des siècles, les hommes ont cru que les femmes étaient des êtres inférieurs à eux-mêmes. Ils étaient limités dans diverses activités, dont la plupart étaient des tâches ménagères. Pendant longtemps, faire des études a été considéré comme inapproprié pour les femmes.

La position des femmes dans la société s'est progressivement améliorée dans les années qui ont suivi les nombreux bouleversements et révolutions que les femmes ont menés. Le droit de vote était également soumis aux mêmes restrictions.

Le droit de vote a finalement été accordé à toutes les femmes par étapes, à la suite de plusieurs mouvements sociaux et rassemblements.

Initialement, les droits de vote des femmes blanches de classe supérieure ont été attribués, suivis, après de nombreuses années, par les femmes noires, marginalisées et de basse caste. La le droit de vote des femmes n'est toujours pas réalisé dans de nombreuses sociétés plus arriérées.

État actuel de la franchise universelle pour adultes en Inde

La loi sur le conseil indien de 1909 a lancé le processus électoral indien. (2)

La loi sur les conseils indiens de 1909 a renforcé l'engagement des Indiens en tant que membres du conseil législatif. De plus, la loi sur le conseil indien de 1909 a établi le système de réservation indienne. Parallèlement à cela, l'idée d'électorats séparés pour la représentation communale des musulmans a été avancée.

Une législature bicamérale a été établie en raison d'une loi adoptée par le gouvernement indien en 1919. (3) Les élections directes ont choisi la majorité des représentants dans les deux chambres de la législature. Cette loi a créé des circonscriptions électorales distinctes pour les sikhs, les indiens, les chrétiens, les anglo-indiens et les européens, respectivement.

1920 est l'année de la tenue des toutes premières élections législatives. (4)

Pendant cette période en Inde, le concept d'une franchise mondiale pour adultes n'existait même pas. Après l'indépendance de l'Inde en 1947, le suffrage universel pour adultes a été inclus dans la nouvelle constitution du pays, ratifiée en 1950.

La nation nouvellement indépendante de l'Inde a tenu ses premières élections générales pour le Lok Sabha en 1951-1952. Plus de 170 millions de personnes étaient qualifiées pour voter sur une population totale de 360 ​​millions. La politique universelle pour adultes a été mise en œuvre pour la toute première fois.

Le droit de vote universel des adultes dans le système politique indien a été défini dans Article 326. (5) Cet article définit les paramètres d'un suffrage universel pour adultes, qui servira de base aux votes pour tous les niveaux de chef d'État élus.

Le terme « franchise universelle pour adultes » décrit le droit accordé à tous les citoyens qui ont atteint l'âge de la majorité et qui ont au moins 18 ans, indépendamment de leur classe, de leur éducation, de leur religion, de leur couleur, de leur race ou de leur situation économique.

Le droit de vote devrait être étendu à tous les adultes de plus de 18 ans puisque la démocratie est fondée sur l'égalité. Elle stipule que chaque citoyen adulte d'un pays a droit à une voix, quel que soit son niveau de richesse ou les communautés auxquelles il appartient.

Le droit de vote universel pour adultes est également appelé suffrage universel.

Conclusion

Dans une démocratie, l'égalité est le premier support du système. Le concept d'équité est intrinsèquement lié à la garantie que chaque personne a une chance égale de mener une vie digne.

Toute personne atteignant l'âge de la majorité a le droit de voter, et il n'y a aucune exception ou restriction quant à qui peut exercer ce droit. Cela garantit que tout le monde est traité sur un pied d'égalité, en accordant aux gens le droit de vote en signe de bonne volonté ou pour qu'ils se sentent égaux aux yeux du gouvernement, même si les gens viennent d'horizons différents.

Lorsque des personnes de milieux socio-économiques, d'appartenances religieuses, de niveaux d'éducation et d'alphabétisation variés font la queue pour voter, cela démontre que les personnes de toutes les castes et religions sont traitées de manière égale.