Martin Scorsesessa on pieni hetki Kukkakuun tappajat joka muutti perusteellisesti tapaani nähdä koko tarinan. Nyt Apple TV Plus:ssa suoratoistettava elokuva on suoraselkäinen kertomus tuskallisista ajoista intiaanien historiassa – raivostuttava tositarina 1920-luvun Osagen murhat. Mutta tämä yksi kohtaus menee yksinkertaisen historian ohi ja tekee elokuvasta jotain olennaista.

Täysi paljastaminen: Olen Ponca-heimon syntyperäinen amerikkalainen, ja minulla oli perheenjäseniä, jotka työskentelivät Kukkakuun tappajat lisänä. Olemme pitkään jakaneet maata, tapoja ja perhettä Osagen kanssa, suurelta osin siksi, että varauksemme olivat vierekkäin, kun molemmat heimot pakotettiin Oklahomaan. Maamme olivat niin lähellä, että monet poncat löysivät öljyä myös viljelyalueistaan, ja tämä läheisyys merkitsi paljon heimojen välisiä avioliittoja ja suhteita. Perheelläni on niitä vieläkin Osage päänsuorit, mutta ne ovat niin laimennettuja, että ne tuovat noin 80 dollaria vuodessa.

Kukkakuun tappajat kertoo todellisen tarinan Osagen murhista Oklahomassa 1900-luvun alussa. Sen lisäksi, että Osageen oli taisteltava systeemistä rasismia vastaan, joka piti heidät omasta rahastaan, he joutuivat kamppailemaan oikeusjärjestelmän kanssa, joka ei suurelta osin välittänyt siitä, että heidät tapettiin. Yksi elokuvan hahmo, John Ramsey (Ty Mitchell), jopa mainitsee, että hänen mielestään intiaanien tappaminen on erilaista kuin "ihmisten" tappaminen. Toinen hahmo huomauttaa tarkasti, että tuolloin oli helpompi tuomita joku koiran tappamisesta kuin tappaa intiaani. Voimakkaan valkoisen yhteiskunnan silmissä alkuperäisasukkaat olivat ali-inhimillisiä – esteitä voiton ja vallan metsästämisessä.

Oklahoman murhien Osagen uhrien tarkkaa määrää on vaikea määrittää, mutta viimeisin arvio Nykyisestä Osagen rehtoripäällikkö Geoffrey Standing Bear on noin 150. Sen sijaan, että yrittäisi korostaa jokaista uhria, Scorsese ja toinen käsikirjoittaja Eric Roth työskentelevät David Grann's myydyin tietokirja, suodata tragedia Mollie Burkhartin (Lily Gladstone), Osage-naisen kautta, jonka aviomies Ernest (Leonardo DiCaprio) oli yksi Osagea vainoavista murhaajista.

Kun Mollie menee naimisiin Ernestin kanssa, hänen perheensä jäsenet alkavat kuolla, kun Ernest, hänen setänsä Bill "Kuningas" Hale (Robert De Niro) ja muut tekevät salaliiton riistääkseen heiltä heidän tuottoisat maaoikeudet. Elokuvan jälkimmäisellä puoliskolla Mollien ainoa lähisukulainen, omien lastensa lisäksi, on hänen sisarensa Rita. Kunnes kohtalokkaaseen iltaan vuonna 1923.

[Painos merkintä: Spoilerit edessä Kukkakuun tappajat.]

Tosielämän Rita Smith ja hänen miehensä Bill olivat kohteena oli tappava räjähdys, joka tuhosi heidän kotinsa kun he nukkuivat. Kun sama tapahtuma tapahtuu elokuvassa, Scorsese haluaa näyttää Ernestin tarkastelevan vaurioita, näennäisesti saadakseen selville, mitä tapahtui, vaikka hän oli suoraan järjestänyt räjähdyksen. Kun hän kompastuu takaisin Mollien luo heidän taloonsa, hänen synkkä ilmeensä on kaikki se vahvistus, jota hän tarvitsee: Hänen viimeinen jäljellä oleva sisaruksensa on poissa.

Siellä, kellarin portaiden alaosassa, Mollie huutaa vatsaa. Hänen huutonsa kaikuu läpi kellarin, mutta sen jälkikaiunta ulottuu kauas noiden seinien ulkopuolelle ja jopa itse hetken ulkopuolelle. Hänen huutonsa on vaivannut minua siitä lähtien, kun katsoin elokuvan. Hänen halunsa on muutakin kuin surua – se ilmaisee raivoa ja epätoivoa avuttomuudesta, jonka heimonsa sortajat pakottavat häneen.

Osagen murhien historia on kauhea. Alkuperäisenä amerikkalaisena – ja sellaisena, joka oli jo lukenut Grannin kirjan – odotin elokuvassa näkyvää kipua ja vihaa. Silti mikään ei olisi voinut valmistaa minua Mollien emotionaaliseen romahtamiseen.

Valtavirtamedia kuvaa intiaanit yleensä sellaisina kuin ne ovat tasaisen stoiset ihmiset - ylpeä ja periksiantamaton, ei näytä iloa eikä surua. Tietenkin, kuten monet median stereotypiat, tiedämme, että se ei suurelta osin pidä paikkaansa. Muutamat heimot ovat tunnettuja stoisisuudestaan. Omani putoaa enemmän hillitylle puolelle, ja päätän antaa musiikin ja yhteisötanssien tarjota tunteillemme ulostulon. Elokuvassa jopa mainitaan Osage ihmisinä, jotka "eivät puhu paljon". Mutta se on kaukana normista.

Sitä on vaikea ravistaa, mutta vuosikymmeniä elokuvissa ja televisiossa esittämisen jälkeen ei-syntyperäiset yleisöt ovat tottuneet odottamaan sitä. Tällaisia ​​historiallisia julmuuksia on helpompi katsoa irti, jos odottaa uhrien kantavan taakan hiljaa. Mollien sydäntä särkevä itku on jotain muuta. Se pakottaa yleisön empatiaan näytettävän raa'an tunteen kanssa.

Siihen asti elokuvassa katselin hyväksikäyttöä ja korruptiota kiehuvan vihan vallassa. Loppujen lopuksi nämä tapahtumat tapahtuivat menneisyydessä. Raivoni, olipa se kuinka vanhurskas tahansa, olisi voimaton. Mutta Mollien huuto järkytti minua. Se pakotti minut näkemään hänen tuskansa enemmän kuin historiallisena tosiasiana.

Mollien huuto ylittää hahmon ja hänen kärsimyksen hetkensä. Hänen itkunsa antoi minulle vihreän valon myös suruun. Se oli melkein kuin saisi luvan päästää irti vihasta ja sydänsurusta, joka oli kasvanut paitsi koko elokuvan ajan, myös romaanin ensimmäisen käsittelyn aikana.

Gladstonen toimitus osui minuun kuin tavarajuna. Vaikka en tuntenut erityistä läheisyyttä Ritaa ja Bill Smithiä kohtaan, jotka jäävät pitkälti elokuvan tarinan sivuraiteille, silmäni täyttyivät kyynelistä heidän menetyksestään. Minun oli mahdotonta pidätellä nyyhkytystä. Se oli välitön, sisäelinten reaktio, joka vei minut täysin tietämättä.

Kaikki Mollien viha ja avuttomuus tunkeutui tähän ainutlaatuiseen hetkeen vapautuksella, joka aidosti avasi osan itsestäni. Oma raivoni kansamme kohtaamasta epäoikeudenmukaisuudesta - kohtaavat edelleen - heijastui Mollien surussa tässä hetkessä.

Muutaman vuosikymmenen aikana olen nähnyt, kuinka roolimme historiassa on edelleen pienentynyt. Vielä nykyäänkin yritetään vähätellä kolonisaation toimia ja lievittää niiden syyllisyyttä, jotka edelleen hyötyvät. Kulttuurimme pyyhkiminen ei ole ongelma menneisyydestä, se on nykyisyyden ongelma. On masentavaa ajatella kaikkea, mikä on menetetty, vaikka omat tarinamme ja arkistot tuhotaan kansanmurhan tai pakkosulautumisen kautta ja vanhimmat, jotka muistivat vanhimmat tarinat, kuolevat sukupuuttoon.

Suru, jonka tunsin katsoessani Kukkakuun tappajat ei pelkästään Mollien kipua varten, vaan kaikki se, mikä mahdollisti tapahtumien saavuttamaan Scorsesen elokuvassa nähdyn pisteen. Kuten Mollien äiti mainitsee aiemmin elokuvassa, kun hänellä on näkemys pöllöstä, hän on todistamassa heimon kuolemaa, ja niin olemme myös me. Se tuntuu monella tapaa myös alkuperäiskansojen kuolemalta. Kuvittele, että Osage selviytyy niukasti kansanmurhasta kauempana idässä, vain tullakseen Oklahomaan ja kärsimään kuoleman tuumasta ahneilta miehiltä ja hallitukselta, joka ei voi vaivautua välittämään, ennen kuin ruumiiden määrä on liian suuri huomioimatta.

Elokuvassa ei ole pulaa traagisista hetkistä, mutta tämä on muiden yläpuolella, suurelta osin siksi, että se toimii selvästi tarinan käännekohtana. Kukkakuun tappajat voidaan jakaa kahteen osaan: ennen Mollien valituslaulua ja sen jälkeen. Smithien murha merkitsee "kuningas" Halen ja hänen seuraajiensa lopun alkua.

Tämä hetki tekee mahdottomaksi irtautua tragedian ytimessä olevista ihmisistä. Historiaa on helppo tarkastella irrotettuna, jo kauan sitten tapahtuneena. Mollien ahdistus täällä tekee tuskasta aivan liian läsnä, eikä sitä voida jättää huomiotta.

Niin epämukavaa kuin se onkin, siksi minusta tämän tyyppiset, historiallista kärsimystä täynnä olevat elokuvat ovat tarpeellisia, varsinkin näin suuressa mittakaavassa. Historia on täynnä kauhistuttavia hetkiä, ja on aivan liian helppoa sanoa "älä koskaan unohda" tai "ei koskaan enää" tapahtumista, joiden vaikutus on tunkeutunut kollektiiviseen kulttuuriimme. Mutta entä kaikki pienet ja erityiset julmuudet vähemmistöjä vastaan, ne, jotka olivat niin tehokkaita tai niin tehokkaasti peiteltyjä, etteivät ne saaneet valtavirran huomiota?

Vuosien varrella on puhuttu paljon elokuvista ja tiedotusvälineistä, joissa vähemmistöryhmät näyttävät keskittyvän vain kärsimykseen – ilmaus "traumaporno" keksittiin näiden tarinoiden yleiskuvaukseksi. Jopa Kukkakuun tappajat on nähnyt sen osuus paheksunnasta tässä suhteessa merkittäviltä alkuperäisasukkailta.

Näitä näkökulmia, erityisesti edustettuina olevilta ihmisiltä, ​​pitäisi ei ikinä olla alennettu. On erittäin tärkeää, että tarinamme kerrotaan ihmisten kautta, ja meissä on paljon muutakin kuin vuosisatojen aikana kokemamme trauma. Mutta henkilökohtaisesti uskon, että näille historiallisille kauhutarinoille on myös tilaa.

Toivottavasti vuosien kuluessa ovet avautuvat laajemmin aliedustetuille ihmisille, mikä mahdollistaa laajan valikoiman tarinoita, jotka osuvat kaikkiin kulttuuriemme elementteihin. Silloin ei näytä siltä, ​​että saamme edustamisesta vain traumapornoleffoja. Mutta se ei tarkoita, etteivätkö he voisi palvella tarkoitusta nyt. HBO: n Watchmen nosti valokeilaan Tulsa Race Massacre, ja sen jälkeen sai tulvan uusia dokumentteja, kirjoja ja yleisiä pyrkimyksiä lisätä tietoisuutta näistä tapahtumista. Kävin koulua Oklahomassa vuosia, alle tunnin matkan päässä Tulsasta, eikä Tulsa Race Massacrea opetettu millään tasolla. Watchmen koulutti minua enemmän kuin osavaltion koulujärjestelmä koskaan.

Tunnen henkilökohtaisesti monia alkuperäiskansoja, jotka kasvoivat reservaatissa ilman todellista tietoa Osagen "Kauhun hallinnasta", kunnes Grannin kirjasta tuli kriitikoiden ylistämä bestseller. Suuren elokuvan julkisuus (ohjaaja Martin Scorsese, ei vähempää) on lisännyt valtavasti niiden ihmisten määrää, jotka oppivat Osagen julmuudesta.

Tällaisen trauman esittäminen puhtaasti viihdearvon vuoksi ja asian ymmärtäminen on suuri ero. Olen elämäni aikana nähnyt enemmän kuin tarpeeksi elokuvia ja ohjelmia, joissa on mielikuva palaneista leirintäalueista, joissa tuulessa räpyttelevät irralliset tiipit. En voinut edes paeta trooppista Tähtien sodassa, kiitokset Boba Fettin kirja. Minun ei enää tarvitse nähdä meitä alkuperäiskansoja teurastettuina tukkukaupassa suuremman kerrotun tarinan sivutuotteena. Näiden kuolemien käyttäminen todellisen historian korostamiseen tuntuu maistuvammalta.

Vaikka valkoisille ihmisille onkin ratkaisevan tärkeää kohdata esi-isiensä rikosten todellisuus – joista he edelleen hyötyvät – on tärkeää, että emme myöskään unohda heitä. Minulle Mollien purkautuminen kellarissa löytää tasapainon yleisön emotionaalisesti houkuttelevan viihdettä ja sen välillä, kuinka tärkeää on olla katsomatta pois. Hänen itkuaan ei voida jättää huomiotta tai vähätellä, ja se pakottaa meidät näkemään tarinan todellisena ihmisen sydänsuruna, historian sivujen ulkopuolella.

• SEO-pohjainen sisällön ja PR-jakelu. Vahvista jo tänään.
• PlatoData.Network Vertical Generatiivinen Ai. Vahvista itseäsi. Pääsy tästä.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. Tietoa laajennettu. Pääsy tästä.
• PlatoESG. hiili, CleanTech, energia, ympäristö, Aurinko, Jätehuolto. Pääsy tästä.
• PlatonHealth. Biotekniikan ja kliinisten kokeiden älykkyys. Pääsy tästä.
• Lähde: https://www.polygon.com/24036123/killers-of-the-flower-moon-native-american-osage-viewing