كتبت ماري فولتز ، أستاذة اللغة الإنجليزية المساعدة في جامعة ليهاي ، في مقطع واحد من كتابها ، الأدب الأمريكي المعاصر والثقافة المتفرعة: "لا يوجد سر كبير حول sh * t: معظم الناس لا يحبونه" ( بالجريف ماكميلان ، 2020). في ذلك ، يستكشف فولتز ، الذي يتمتع بخبرته في الأدب الأمريكي في فترة ما بعد عام 1945 ، كيف استخدم المؤلفون في عصر ما بعد الحداثة الثقافة المفرطة للتعامل مع القضايا الملحة مثل العنصرية المؤسسية والعدالة البيئية والعسكرة.

ستشارك Foltz في حدث إطلاق كتاب افتراضي في محادثة مع راشيل ديني ، محاضرة في اللغة الإنجليزية والأدب الأمريكي في جامعة روهامبتون يوم الخميس 25 فبراير 2021 الساعة 5:00 مساءً بتوقيت جرينتش (12:00 بتوقيت شرق الولايات المتحدة ؛ 11:00 بتوقيت وسط أمريكا ؛ 9:00 PST) تستضيفها شبكة دراسات النفايات الأدبية الدولية.

يقول فولتز: "هذه التمثيلات من الفضلات وروح الدعابة التي لا تزال تظهر في الخيال تدعونا في الواقع كقراء إلى الانخراط العميق في خوفنا من مكانتنا كأجساد ، وعلى وجه التحديد كجثث منتجة للنفايات". "هذا الخوف يرسم حقًا مشكلة ثقافية أكبر حيث لا نريد التفكير ليس فقط في النفايات الجسدية ، ولكن أيضًا في أنواع النفايات الأخرى التي تنتجها مدننا ومناطقنا وأمتنا".

في الكتاب ، يستكشف فولتز تمثيلات النفايات في خمس روايات أمريكية بعد عام 1960: إسماعيل ريد ، The Free-Lance Pallbearers (1967) ، Jonathan Franzen's The Corrections (2001) ، Gloria Naylor's Linden Hills (1985) ، Don DeLillo's Underworld (1997) و Samuel R. Delany's The Mad Man (1994).

في Reed's The Free-Lance Pallbearers ، شخصية تدعى هاري سام ، بديل لـ "العم سام" ، تحكم مدينة من على عرش المرحاض. بينما يجلس على هذا العرش يقوم بتسريب مجموعة من النفايات: الصرف الصحي ، النفايات الصناعية ، النفايات العسكرية ، وحتى الجثث. بالإضافة إلى نقده للتدهور البيئي ، كما يقول فولتز ، يتناول الكتاب أيضًا ، وفقًا لريد ، كيفية معاملة المجتمعات الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة مثل النفايات البشرية.

يقول فولتز: "تحصل على هذا النوع من الشخصيات القومية التي تهدر العالم البيئي وتلقي فقط على المجتمعات الأمريكية الأفريقية". "إنه يتحدث عن أهمية التفكير في القضايا البيئية فيما يتعلق بأي المجتمعات تتحمل بشكل غير متساوٍ عبء عمليات التخلص لدينا."

الفصل الذي يستكشف تلال ليندن في نيلور بعنوان "الهروب من البقعة المفرطة من خلال الاستحواذ: الوصول إلى قاع الضواحي السوداء الرائعة في تلال ليندن جلوريا نايلور". في الرواية ، أحد الشخصيات الشباب من الذكور السود يلقب بالأبيض والآخر يسمى Sh * t.

يقول فولتز: "إن نايلور يلعب حقًا بتركيبات العرق والأوهام حول الاختلافات العرقية". "إنها تستخدم أيضًا استعارات الهدر لنقد كيفية فهمنا للقيمة من خلال الرأسمالية في الولايات المتحدة"

في الرواية ، يتبع DeLillo بطل الرواية ، كما كتب Foltz ، "... في وظيفته كوسيط نفايات في حسابات مفصلة عن انتقاله من الولايات المتحدة إلى Semipalatinsk Polygon ، المعروف الآن باسم المركز النووي الوطني في كازاخستان ، حيث تسعى شركته وآخرون التخلص من النفايات السامة. "

ديليلو ، كما يقول فولتز ، مهتم بالصلة بين الأسلحة والنفايات. "إنه يربط مجتمعات مثل المجتمعات الكازاخستانية التي تم استخدامها لاختبار الأسلحة النووية بحقيقة أنها أصبحت بعد ذلك أماكن أرادت فيها الدول ، ولا تزال تريد ، التخلص من نفاياتها".

يقول فولتز إن هذه الأعمال تدعو القراء إلى احتضان أنفسهم ككائنات منتجة للنفايات والانخراط بقوة أكبر في أنظمة التخلص من النفايات من أجل الحياة والمناطق الحيوية التي تدعمها. وهي تعرب عن أملها في أن توفر موضوعات النفايات في أدب ما بعد الحداثة طريقة ، كما كتبت ، "لإحياء الجسم البراز الضعيف باعتباره الطريق الخصب للعودة إلى العالم وبعضنا البعض."

# # #

إذا كنت مهتمًا بحضور إطلاق الكتاب الافتراضي يوم الخميس 25 فبراير 2021 ، فيرجى الاتصال بالبروفيسور فولتز على: [البريد الإلكتروني محمي]